ரிலாக்ஸ் ப்ளீஸ்!

பாட்டு கேளுங்க. புத்துணர்வு அளிக்கும்... அலைபாயும் மனதிற்கு.எனக்கு பிடித்தப் பாடகர் "John Butler"ன் இந்தப் பாடலை நீங்களும் கேட்டுக்கங்க...நான் ரசித்த வரிகள்...சிவப்பு நிறத்தில்...

ZEBRA Lyrics © John Butler 2004

I can be loud man, I can be silent

I could be young or I could be old.

I can be a gentleman, I can be violent.

I could turn hot or I can be cold.

I could be just like the calm before the storm

Waiting for all hell yeah to break loose.

I could be innocent or I could be guilty

Doesn't mean that I man believe in no noose

I could be rich like a wandering Gypsy

I could be poor like a fat wallet lost.

I could be first or I could come last

Its not who breaks the ribbon

It's how you get across.

I could be red blue black + white sunset

Darkest at day man brightest at night

I could be the sun man I could be the moon

I'm made up from the stars man

I shining so bright.

I could be asleep man, I could be awake

I can be alive or be the walking dead

I can be ignorant, I could be informed

I could lead my life or i could be led

I can be anything i put my mind to man,

all i gotta do is give myself half a chance

I can bring love back into my life

and share it with the world if i got some balance

பாடலை இங்கு கேளுங்கள்

ஒரு சிலருக்கு அவசியம் தேவை இம்மாதிரியான பாடல்கள்!

பாடலை நேரடியாக எப்படி ப்லாக்கரில் ஏற்றுவது என்று யாராவது கற்று கொடுக்கவும்.

நன்றி!

சும்மா டைம் பாஸ்!!!

தமிழும் தமிழரும் - ஆஸ்திரேýயா
சத்தியா நா. இராசேந்திரன்

"தமிழன் இல்லாத நாடில்லை
தமிழர்க்கென்று ஒரு நாடில்லை"

என்பது அடிக்கடி ஊடகங்களில் கதைக்கப்படும் செய்தியாக இருந்தாலும்

"தென்னாட்டுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவற்கும் இறைவா போற்றி"

என்றே இறைவனை வாழ்த்தி வரவேற்றது சிட்னி முருகன் கோவில். என்னுடைய ஆஸ்திரேýய வாசம் சிறிது காலமே என்பதால் என்னுடைய தமிழ், தமிழர் சார்ந்த அனுபவங்களையே பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறேன். பல கலாச்சாரங்களையும் பல்வேறு மொழிகளையும் பயனுறு மொழியாகக் கொண்ட ஆஸ்திரேýயாவில் ஏறத்தாழ நூற்றுக்கும் அதிகமான நாடுகளில் இருந்து புலம்பெயர்ந்த மக்கள் வசிக்கிறார்கள்.

நான்கு தலைமுறைகளுக்கு முன்னரே இந்தியாவிýருந்தும் இலங்கையிýருந்தும் விவசாயம் மற்றும் சுரங்கங்களில் பணியாற்றுவதற்குத் தமிழர்கள் அடிமைகளாகக் கொண்டு வரப்பெற்றிருந்தனர். இது மிகவும் சொற்ப எண்ணிக்கையே. இன்றளவில் இவர்களுக்கு தமிழ், தமிழர் என்ற அடையாளமே மறைந்து ஆஸ்திரேýயக் குடிகளாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். ஆனால் 80களுக்குப் பின் புலம் பெயர்ந்தவர்களே இன்றைய தமிழ் சமுதாயத்தின் அங்கமாக இருக்கின்றனர். இவர்களில் எழுபது சதவிகிததினர் ஈழத்துப் போரினாலும், எஞ்சிய முப்பது சதவிகிதத்தினர் படிப்பிற்காகவும், தொழில் நிமித்தமாகவும் புலம் பெயர்ந்தவர்களாய் இருக்கின்றனர்.

1980களுக்கு முன்னர் வெறும் 1000 எண்ணிக்கையிலே இருந்த தமிழர்கள், 1996இல் எடுக்கப்பட்ட கணக்கின்படி ஏறத்தாழ 19,000 எண்ணளவிற்கு உயர்ந்திருந்தனர். இது ஆஸ்திரேýயாவின் ஆறு மாகாணங்களையும் உள்ளடக்கியது. அதில் நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணத்தில் மட்டும் 9 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர் வசித்து வந்துள்ளனர். 2001 ஆம் ஆண்டு எடுக்கப்பெற்ற கணக்கெடுப்பின்படி தமிழர்களின் எண்ணிக்கையில் 50% வளர்ச்சி இருந்தது. அதாவது 30,000 தமிழர்களாக உயர்ந்தது. இதில் நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணத்தில் மட்டும் ஏறத்தாழ 12,000 தமிழர்களும், விக்டோரியா மாகாணத்தில் 8,000 தமிழர்களும் எஞ்சிய 10,000 தமிழர்கள் இன்ன பிற மாகாணங்களான மேற்கு ஆஸ்திரேýயா, குயின்ஸ்லாந்து, ஆஸ்திரேýய தலைநகர மாகாணம், தெற்கு ஆஸ்திரேýயா, வடக்கு மாகாணம் மற்றும் டாஸ்மேனியா ஆகிய பகுதிகளில் பரவலாக வசித்து வருகின்றனர். அனைத்து மாகாணங்களிலும் தமிழ்ச் சங்கமும், தமிழ்க் கலாச்சார மையங்களும் இருந்தாலும் தமிழ் மற்றும் தமிழர் வளர்ச்சி என்பது விக்டோரிய மற்றும் நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணங்களை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டு வந்துள்ளது.ஆஸ்திரேýயாவில் தமிழ் வளர்ச்சி என்பது, அறிந்தோ அறியாமலோ ஆன்மீகம் சார்ந்தே வளர்ந்திருந்தது என்பது மறுக்க இயலாத உண்மையாகும்.

ஆஸ்திரேýயாவில் முதன் முதýல் இந்து சமய வழிபட்டிற்காகத் திருப்பதி வெங்கடேஸ்வரன் ஆலயத்தை எழுப்பியது தமிழர்களேயாவர். இது 1985ஆம் ஆண்டு சில ஆன்மீகவாதிகளால் ஹெலென்ஸ்பர்க் என்ற குன்றின் மீது வடிவமைக்கப்பட்டது. சிட்னி முருகன் என அழைக்கப்படும் தமிழ்க் கடவுளாகிய முருகனுக்கு 1983லேயே ஆலயம் ஒன்றை நிர்மாணிப்பது என்பது தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தாலும், முருகனுக்கென்று வீடு(ஆலயம்) என்று ஒன்றை நிர்மாணிக்க 15 ஆண்டுகள் பிடித்தது. முருகன் வழிபாடு 1983ஆம் ஆண்டு சிவசோதி தணிகை கந்தகுமார் என்பவரின் ஆர்வத்தால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது. 1985ஆம் ஆண்டு முருகனுக்கு ஆலயம் எழுப்பும் பொருட்டு சைவ மன்றம் ஒன்றும் தொடங்கப்பட்டு தமிழ் வழிபாடுகளும் நடைபெற்று வந்தது. இன்று வைகாசிக் குன்றில் (mays hill) குடியிருக்கும் முருகனது ஆலயத்தில் தமிழ் மொழியிலேயே வழிபாடு நடைபெறுகின்றது. இங்கு இருக்கும் தமிழ்க் கல்வி மற்றும் கலாச்சார மன்றத்தின் மூலம் இங்கேயே பிறந்து வளர்ந்த குழந்தைகளுக்காகவும், புலம் பெயர்ந்தவர்களுக்காகவும் தமிழ்க் கல்வி மற்றும் சமயப் பாடல்கள் வாரந்தோரும் பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றது. இவ்வருடம் சிட்னி முருகன் ஆலயத்தில் நடந்த உலகளாவிய சைவ சமய மாநாடு, உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து வந்திருந்த தமிழர்களை இணைப்பதற்கு ஒரு பாலமாக இருந்தது. சங்கம் வைத்து வளர்ந்த மொழி தமிழ் மொழி என்பதனால் இங்கு அனைத்து மாகாணங்களிலும் ஒவ்வொரு தமிழ்ச் சங்கம் உண்டு. அவர்களும் பல குழுக்களாக பிரிந்து கிடப்பதனால் தமிழுக்கென்று பெரிதான வளர்ச்சி அவர்களால் கிடையாது என்பதே உண்மை. ஆனால் சில சமயங்களில் பரத நாட்டியம், கர்னாடக சங்கீதம் போன்றவையும் தமிழ்ச்சங்கத்தின் பெயரால் அரங்கேறிக் கொண்டுதான் இருக்கின்றன .

ஆஸ்திரேýய மாகாணங்களில் எங்கெங்கு தமிழ் மொழி, பள்ளிகளில் பாடமாக இருக்கிறது என்று சரியாகத் தெரியவில்லை. ஆயினும் நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணாத்தில் தமிழைப் பாடமொழியாக அங்கீகரித்து உள்ளது மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமான செய்தியாகும். இதன் மூலம் புலம் பெயர்ந்தவர்களின் குழந்தைகள் தமிழை உச்சரிக்கவும், எழுதவும் பழகிக்கொள்ள கிடைத்தற்கரிய வாய்ப்பாகும். நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள "கனடா பே" (Canada Bay city council) மாமன்ற எல்லைக்கு உட்பட்ட "ஹோம் புஷ்" நகரத்தில் உள்ள அரசாங்கப் பள்ளியில் தமிழ் மொழி பாடமொழியாக உள்ளது. இங்கு குழந்தைகளும் ஆர்வத்துடன் பங்கேற்பதும், தமிழில் கதைப்பதும் இனிய நிகழ்வுகளாகும். இந்தப் பள்ளியில் வாரந்தோறும் தமிழ்க் காப்பியங்களும், தமிழ்க் கலாச்சாரம் பற்றிய பாடங்களும் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறது. இதில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் எவரும் கலந்துகொள்ளலாம்.

மேலும் பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களிலும் தமிழ் மாணவர் சங்கமும் இருப்பது இனிய செய்தியாகும். இதனால் பட்ட படிப்பு, பட்ட மேற்படிப்பு ஆகியவற்றிற்காக இங்கே வரும் தமிழ் மாணவர்களுக்கு அனைத்து உதவிகளையும் செய்கின்றனர். இம்மதிரியான சங்கங்கள், ஈழத்தமிழ் மாணாக்கர்களைக் கொண்டே இயங்கி வருகின்றன. இவர்களது பணிகள் பெரும்பாலும் கலாசாரம் பற்றிய கலந்துரையாடல்கள், தமிழர் உடை பற்றிய கண்காட்சிகள், அவ்வப்பொழுது தமிழில் கண்ணியமாக எடுக்கப்பட்டு வரும் திரைப்படங்களைத் திரையிடுதல் ஆகியவற்றோடு முடிந்து விடுகிறது. ஆனாலும் இந்தியாவிýருந்து செல்லும் தமிழக மாணாக்கர்கள் இம்மாதிரியான மாணவர் சங்கங்களில் கலந்துகொண்டு செயலாற்றுவது இல்லை என்பது ஒரு பெரிய குறை தான். இங்கு சிட்னி பல்கலைக்கழகத்தில் தான் ஆஸ்திரேýயாவிலேயே முதன் முதýல் தமிழ் மாணவர் பேரவை என்னும் பெயரில் தமிழ் மாணவர்களை ஒன்றுபடுத்த முயன்றனர். இப்பேரவையைத் தோற்றுவித்த அப்போதைய மாணவர் கண்ணன், பல்கலைக்கழகத் தேர்வில் முதலாமவராக தேர்ச்சி பெற்றுத் தங்கப் பதக்கத்தை வென்றவர் என்பதில் கூடுதல் மகிழ்ச்சியே. ஆஸ்திரேýயாவில் தமிழ் இலக்கியமும் தமிழர்களோடே வளர்ந்து வந்தது என்பதை அறிந்த போது எனக்குச் சற்று ஆச்சர்யமே. அதிலும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் கூட ஒரு காலத்தில் வெளிவந்தன என்பதை அறிந்தபொழுது இந்நூற்றாண்டில் தமிழ் அழிந்து போகும் என்பது பொய்யான கூற்றே என எனக்குப் புலப்பட்டது.

ஆஸ்திரேýயாவில் தமிழ் வளர்ச்சியும், தமிழ் இலக்கியமும் புலம் பெயர்ந்த ஈழத் தமிழர்களையே சார்ந்து வந்துள்ளது. ஆஸ்திரேýயாவில் பல தமிழிதழ்கள் வெளிவந்து நின்று போயுள்ளன. அதற்குப் பெரும்பான்மையான காரணங்களாக எதிர்பார்த்த வரவேற்பும், பொருளாதாரச் சிக்கலும் இருந்திருக்கலாம். மாத்தளை சோமுவின் தமிழ்க்குரல் சிட்னியிýருந்தும், மக்கள் குரல் மெல்பர்ணிýருந்தும் வெளிவந்து நின்று போன கையெழுத்து இதழ்களாகும். அது மட்டுமல்லாமல் "தமிழ் உலகம்" என்ற மாத இதழும், விக்டோரிய மாகாணத்தில் இருந்து தமிழர் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் மாணவர்களின் 'பிரவாகம்' என்ற இதழும் வெளிவந்து பின்னர் நின்று விட்டன. தற்பொது "உதயம்", "ஈழமுரசு" என்ற இரு வாரப் பத்திரிகையும் "கலப்பை" என்ற மாத இதழும் வெளிவந்துகொண்டிருக்கின்றன.

பொதுவாகப் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் ஈழத்து இலக்கியவாதிகள் அனைவரும் ஒரேயமைப்பாக ஒன்றுகூடுவதில்லை. முக்கிய பிரச்சினை, ஈழப் போராட்டம் சார்ந்ததுதான். புýயெதிர்ப்பு þ புýயாதரவு என்ற நிலைப்பாடுகளால் இது சாத்தியமாவதில்லை. ஆனால் மெல்பர்ணில் 2001 இல் தொடங்கி எழுத்தாளர் விழா என்பது ஓரளவுக்கு இருதரப்பு, நடுத்தரப்பு எழுத்தாளர்களையும் ஒன்றிணைத்துள்ளது. வருடா வருடம் இவ்விழா ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் நடத்தப்படுகிறது. ஆஸ்திரேýயாவில் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் எஸ்.பொ, மாத்தளை சோமு, லெ. முருகபூபதி, அருண் விஜயராணி, கவிஞர் நட்சத்திரன் செவ்விந்தியன், நடேசன் போன்றோர் ஆவர். தமிழ் ஊடஙங்களில் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுவது இங்கு இயங்கி வரும் தமிழ் வானொýகள். பெரும்பாலும் தமிழ்த் திரைப்படம் சார்ந்த நிகழ்ச்சிகளே இருந்தாலும் பல இலக்கியக் கருத்துரையாடல், தமிழ்க் காப்பியங்கள், எழுத்தாளர்கள் சார்ந்த நிகழ்ச்சிகளும் இடம்பெறுவது பயனுள்ள விடயமாகும். அனைத்து மாகணங்களில் இருந்தும் குறைந்தது ஒரு தமிழ் வானொýயாவது இயங்கி வருகிறது.

ஆஸ்திரேýய பல்வேறு கலாச்சாரங்களையும் உள்வாங்கி வளர்ந்த ஒரு மேற்கத்திய நாடு என்பதனால் இங்கு இனவெறி, நிறவெறி தொடர்பான பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் வந்ததில்லை. மேலும் இங்கு தமிழர்கள் அனைவரும் செüகரியமான வாழ்க்கையே வாழ்ந்து வருகின்றனர். சமீபத்தில் நடைபெற்ற "காமன்வெல்த்" போட்டியில் ஆஸ்திரேýயா சார்பாக "பிரசாந்த் செல்லத்துரை" என்ற தமிழர் வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றதும் குறிப்பிடத்தக்கது. "மாமனிதர் எýயேசர்" என்ற கணித மேதை, தமிழர்களில் முக்கியமானவர். அவரது பெயரில் கணதவியýல் ஒரு தேற்றம்கூட உண்டென்று கேள்விப்பட்டுள்ளேன். அவரது பெயரில் பல்கலைக்கழகத்தில் புலமைப் பரிசிலும் உண்டு. மாமனிதர் பட்டம் தமிழ்த் தேசியத் தலைவர் பிரபாகரனால் வழங்கப்பட்டது. இவர்கள் மட்டுமல்லாமல் இன்னும் பலர் தனிப்பட்ட முறையிலும் தமிழ் வளர்ச்சிக்காகவும் சாதித்து உள்ளனர். ஆக தமிழும் தமிழரும் இன்னும் ஈராயிரம் ஆண்டுகள் செழுமையாக இருப்பார்கள் என்பதே என் நம்பிக்கை.

கட்டுரைக்கு உதவியவர்கள்

நன்றி:வசந்தன்

குமரன் - தலைவர், சிட்னி பல்கலைக்கழகத் தமிழ் மாணவர் பேரவை,

www.murugan.org

வல்லரசும், ஒரு கனவும்...3

இன்று காலை "இந்து" இணையதளத்தைப் புரட்டிக் கொண்டிருந்த பொழுது, எம்.எஸ்.சுவாமிநாதன் ஆராய்ச்சி மையத்தின் தலைவரான திரு. சுவாமிநாதன் அவர்களின் பேட்டியைப் படிக்க நேர்ந்தது. அது நான் பதித்திருந்த பதிவுகளின் நோக்கத்தை ஒத்திருந்ததினால். அதை இந்துவில் இருந்து திருடி அப்படியே பதிக்கிறேன். நமக்கு தமிழாக்க அறிவு சற்று குறைவு அதனால் இப்பதிவு ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே. சிரமத்திற்கு மன்னிக்கவும்.

The chairman of the M.S.Swaminathan Research Foundation, M.S.Swaminathan, on Friday said that time has come for India to bridge the rural urban divide.

If efforts were not made in this direction, one of the consequences would be a spread of the naxalite movement. "We can not be complacent." The root cause of the problem should be gone into and remedial measures taken, he said in a talk on "India's time has come," organised by the Madras Management Association here.

It was at the country's own peril that it could neglect rural India, including farming in a larger sense, he cautioned. He stressed the need for taking new technologies to rural parts of the country to elevate crop productivity and for making unskilled labourers skilled ones as part of the efforts to tackle poverty. Yet another effort was to technologically empower the poor.

A massive effort was needed to harness non-conventional energy sources, including bio-fuel to meet the increasing energy needs. Besides these, marketing value-added information for farmers was essential. Knowledge connectivity was important in agriculture.

R.Swaminathan, former Secretary, Asian Development Bank, said India had a lot to do for the weaker sections. The chasm between the haves and have-nots was not congenial for a sustained economic growth. Public administration capabilities had deteriorated significantly. The country had a long way to go in governance. The time had come for India to take agriculture and associated issues seriously and take necessary measures in a better professional manner.

இது தொடர்பான எனது முந்தைய பதிவுகள்.
1)வல்லரசும், ஒரு கனவும்...
2)வல்லரசும், ஒரு கனவும்...2

அடங்கொக்காமக்கா...

அடங்குங்கடா டேய்...அதான் தேர்தல் தான் முடிஞ்சது இல்ல. இன்னும் ஏன் அவனுக்கு இவ்ளோ "ஸ்விங்", இவனுக்கு இவ்ளோ "ஸ்விங்"னு ஜல்லி அடிச்சிட்டு இருக்கீங்க...தல தப்பியது தம்புரான் புண்ணியம்னு "வைகோ"வே குஜாலா இருக்கறாராமா...காட்டுமன்னார்குடி ரவிகுமாரே நம்பலையாமா அவரு கெலிச்சத...கழுத்தருப்பு "சேகரு" கூட "ரோஸ் மில்க்"க்கு செலவு பண்ண காச எப்பிடி ஆத்தாவான்ட கேக்கறதுன்னு ஒரே டென்சன்ல இருக்கறப்ப கொஞ்சம் கூட கூச்சப்படாம இன்னும் ஜல்லியடிச்சிகினு இருக்குது ஒரு மாபியா. :-))

சென்னைல இருக்கற மக்கள் "கலைஞருக்கு" வாழ்த்து சொல்லிக்கங்கப்பா...மக்களே நீங்கள்லாம் பாதிக்குப் பாதி "ஆத்தாவுக்கு" குத்தனுதனால ஒங்களுக்கு இனிமே மேம்பாலம்லாம் கட்டி "இம்சை" கொடுக்க மாட்டார் கலைஞர். அதே மாதிரி "கன்னியாகொமரி" மக்கள்லாம் கொஞ்சம் ஓவராவே வாரிக் கொடுத்ததனால தலைவரோட மொத விசிட் ஒங்க ஊரு தான்பா...தலைவர் சொன்னதை செய்வார், செய்வதை சொல்வார்னு ஈசிய் ப்ரூவ் பண்ணிடுவார். அப்றம் எங்கக்கா கண்ணகி சிலை அறிவாலயம் மட்டும் இல்ல, மெரீனா மட்டும் இல்ல்...எல்லா தெரு முக்குலயும் வெக்க போறார்...அடுத்த எலக்ஷனுக்கு "ஆத்தா" எந்த ஊராண்டையுமே கண்ணகி செலைக்கு கீழ தான் கூட்டம் பேசியாவனும்.

விஜயகாந்த் ஜெயிச்சிட்டாராமா...ஒடனே பாமக காலின்னு சின்ன புள்ளைங்க டயர் வண்டிய ஓட்டிட்டு கத்திகினு இருக்குதுங்க...பாமக கெலிக்கவே கெலிக்காதுன்னு சொன்ன எடத்துல எல்லாம் ஆப்போஸிட் பார்ட்டி எல்லாம் "டப்பா" கிழிஞ்சி ஒக்காந்துகினு இருக்கறப்போ தினமலர படிச்சிட்டு பதிவு எழுதக் கூடாது...புரிஞ்சிதா புள்ளைங்களா...யார் எப்ப சொன்னோம்னு யார்னா மண்டைய கொழப்பிக்கினிங்கனா, தயவு செஞ்சி...தயவு செஞ்சி...நீங்க எய்தன தேர்தல் பதிவு அல்லாத்தையும் ஒரு மொற மறு வாசிப்பு செஞ்சிக்கங்க...

அதால ஒங்க பாஷைலே சொல்னும்னா "ப்ளீஸ் க்ரோ அப், பாய்ஸ்".

அப்றம் நம்ம எஸ்கே அண்ணாத்த தான் தேமுதிகவின் அடுத்த கொபசெ. அண்ணாச்சியோட மனவலுவை பாத்து "கேப்டனே" தன்னோட செவந்த கண்ணு வெளுக்கற அளவுக்கு அய்துட்டாராம். அதுமட்டும் இல்லப்பா...டெபாஸிட் இழந்த 232 பேருக்கும் "கேப்டன்" அவங்க சொந்த பணத்துல இருந்தே "டெபாஸிட்" தொகைய திருப்பி கொடுக்கராராம்.அதுக்கும் எஸ்கேவ தான் அஃபிஷியலா போடப் போறாராமா அடுத்த தேர்தல் அறிக்கைல அதையும் ஒரு "வாக்குறுதியா" கொடுக்க போராராமா...

நம்மால முடிஞ்ச ஒரு ஸ்மால் ஜல்லி...பதிலுக்கு கில்லியடிங்கப்பா...

அப்ரம் ஒரு டீஃபால்ட் டிஸ்க்லைமர்:

இங்கு ஒருமையில் குறிப்பிட்டது சகவலைபதிவாளர்களை நாம் நண்பனாகவே பார்க்கிறோம் என்பதை அறிவுறுத்தவே. வேறு எந்த நோக்கமும் இல்லை...மனம் புண்பட்டிருந்தால் மன்னிக்கவும்!!!

வல்லரசும், ஒரு கனவும்....2

இது தொடர்பான பதிவொன்றை நான் மேலோட்டமாகப் பதிந்திருந்தேன். ஆனால் அது பெரிதான விவாதம் எதையும் ஏற்படுத்தவில்லை. அனைவரும் தேர்தல் தொடர்பான பதிவுகளில் ஆர்வமாக இருந்ததாலும், சிலர் வெறும் காலி "டப்பா"வைக் கொண்டுவந்து கூத்தாடிவிட்டு சென்றதாலும், அப்பதிவு ஒரு "டுபுக்கு" பதிவாக ஆகிவிட்டது.

இன்று தினகரனில் வந்திருந்த ஒரு கட்டுரை, எனது "மேலோட்டமான" எண்ணங்களை சிறிது தொலைநோக்குத் தகவல்களோடு தொகுத்து அளித்திருந்ததால் அதைத் திருடி இங்கே பதிகிறேன்.

தினமலர் அடித்த டாஸ்மாக் சரக்கு

இன்று காலை நண்பர் ஒருவரோடு அளவலாவிக் கொண்டிருந்த பொழுது தினமலரின் "பார்ப்பன" சார்பு மட்டுமன்றி "மன்னார்குடி" சார்பு பற்றியும், இந்த தேர்தலில் முக்கியமான நடுநிலை ஊடகமான "தினமலரின்" எதிர்கட்சிக்கு பதில் சொல்லும் "முந்திரிக் கொட்டைப் பருப்பையும்" (பொறுப்பையும்) பற்றி பேச வேண்டிருந்தது. அதில் இன்றைய தினமலரில் வெளியாகியிருந்த மிடாஸ் பற்றிய குறிப்புகள் கேள்விக்குரியது.

இதில் டாஸ்மாக் நிறுவனம் குறிப்பிட்ட "மிடாஸ் கோல்டன் டிஸ்டிலரீஸ்' என்ற
நிறுவனத்தின் சரக்குகளை கொள்முதல் செய்வதிலும் விற்பனை செய்வதிலும் முன்னுரிமை காட்டி வந்ததாகவும், இதனால் "குடிமகன்'களுக்கு விருப்பமான சரக்குகள் கிடைப்பதில்லை என்றும் புகார்கள் எழுந்தன. மற்ற நிறுவனங்களின்
தயாரிப்புகளை விட "மிடாஸ்' நிறுவனத்தின் சரக்குகளே டாஸ்மாக் கடைகளில் அதிகம் விற்கப்படுவதாக எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம்சாட்டுகின்றன. ஆனால், டாஸ்மாக் நிறுவனத்தின் இணையதளத்தில் உள்ள விவரங்கள் இந்த குற்றச்சாட்டுகள் தவறானவை என்பதை நிரூபிக்கின்றன.

அதாவது எந்தவொரு "புலன் விசாரணையுமின்றி" டாஸ்மாக் கின் ஆங்கிலத் தகவல்களை, அவர்களுக்கே உரித்தான பாணியில் தமிழாக்கிக் கொடுத்துள்ளனர். இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் இவ்வளவு நாளும் இதை வெளியிட வேண்டும் எனத் தோன்றாத தினமலருக்கு இன்று மட்டும் வெளியிட வேண்டியத் தேவை ஏன்?ஒருவேளை டாஸ்மாக்கின் வலைதளம் நேற்று தான் புதுப்பிக்கப் பட்டதனாலோ...?

இணையதளத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புள்ளி விவரப்படி மொத்தம் 91 வகையான
"பிராண்டுகள்' விற்பனை செய்யப்படுகின்றன. 13 வகையான பீர் வகைகள் விற்பனை
செய்யப்படுகின்றன. இவற்றில் "குவார்ட்டர்' எனப்படும் 180 மி.லி., பாட்டில்களின்
விற்பனை தான் அதிகம். மொத்த விற்பனையில் 82.31 சதவீதம் "குவார்ட்டர்' பாட்டில்கள் தான் விற்பனையாகின்றன. இதில் விற்பனையில் முதல் 10 இடங்களில் உள்ள சரக்குகளின் பட்டியலை பார்க்கும் போது, மிடாஸ்
நிறுவனத்தின் சரக்கு ஆறாவது இடத்தில் தான் உள்ளது. பீர் வகைகளில்
முதல் ஐந்து இடங்களை பிடித்துள்ள நிறுவனங்களில் மிடாஸ் நிறுவனமே
இடம்பெறவில்லை.

இந்த டாஸ்மாக் வலைதளத்தை தினமும் புதுப்பிப்பதாக வலைதளத்திலேயே சொல்கிறார்கள். எந்தவொரு அரசு/தனியார் கழகமும் நிறுவனமயமாக்கப் பட்டதாக இருக்கும் பட்சத்தில், கொள்முதல் - நிகர லாபம் போன்றவற்றை ஒரு நிதியாண்டின் அளவில் தான் குறிப்பிடுவார்கள். ஆனால் இங்கோ மது வியாபாரம் அரசு வியாபாரமாக்கப்பட்ட நாள் தொடங்கி முந்தைய நாள் (DURING THE PERIOD 29-11-2003 TO 30-04-2006) வரையிலான "குவார்ட்டர்" மற்றும் "பியர்" சரக்கின் விற்பனையை மட்டும் தொகுத்தளித்துள்ளாகள். வலைதளம் போடுமளவுக்கு மூளை இருக்கும் அரசிற்கு அதை எவ்வாறு தொகுத்தளிக்க வேண்டும் எனத் தெரியாதோ? வலைதளத்தில் தகல்வல்களை அளிப்பதின் மூலம் தமிழக அரசு தன்னுடைய "transparency" காட்ட முனைந்தாலும், பின்வரும் வாக்கியம் எதனால் சேர்க்கப்பட்டது, அது எப்பொழுது சேர்க்கப்பட்டது என்பது வலைதளத்தை "edit" செய்தவருக்கே வெளிச்சம்.

No preferential treatment is given to any supplier and the systems mentioned above (which has been computerized) is strictly followed since 1998. After take over of retail vending by TASMAC also the same procedure is being followed without any change.

வாழ்க தினமலரின் தரகுப் பாசம்.

வல்லரசும், ஒரு கனவும்...

எல்லாம் வல்ல

அரசா

எதுவும் வெல்ல

அரசா

வெள்ளைச் சொக்காய்

கொத்தடிமைகளை

கொண்டவளுக்கு ஒரு கனவு

அதுவும்

வல்லரசுக் கனவு

******

முப்பது ஆண்டுகட்கு பிறகு இம்மாதம் 21ம் தேதியன்று ஆஸ்திரேலிய தேசம் கடனில்லா நாடாக அறிவித்துக் கொண்டிருக்கிறது. இது தொடர்பான அந்நாட்டின் கருவூல அமைச்சரின் பேச்சை எழுத்து வடிவாக இங்கே காணலாம். ஆஸ்திரேலியாவிற்கென்று தனியொரு அளவில் பெரிதான வெளியுறவுக் கொள்கைகள் கிடையாது. ஆஸ்திரேலியாவின் இராணுவப் படையும் அவ்வளவாக பலமிக்கதும் இல்லை.ஆஸ்திரேலியாவின் கடற்படை, அதனுடைய எல்லைக்குட்பட்ட கடற்புறத்தைக் கூட காக்க இயலாத ஒன்று. அந்த ஒரு காரணத்தினாலேயே நேச நாடு என்ற போர்வையில் அமெரிக்காவிற்கு "சொம்பு" தூக்கிக் கொண்டிருக்கிறது. இதை ஆஸ்திரேலியர்களே வேண்டா வெறுப்பாக ஏற்றுக் கொண்டுள்ள உண்மை. ஆயினும் உணவுத் தேவையிலும், இன்னபிற அத்தியாவசியத் தேவைகளான எரிபொருள், மின்சாரம் போன்றவற்றிலும் தன்னிறைவை எட்டிக் கொண்டிருக்கிறது.

***

அமெரிக்காவின் ஏகாதிபதியமும், பொருளாதாரச் சுரண்டலும் உலகறிந்ததே.அமெரிக்காவிற்கும், ஒருங்கிணைந்த சோவியத் கூட்டமைப்பிற்கும் நடந்த, யார் பெரியவன் என்ற பனிப்போரில் அமெரிக்க 100% வெற்றியடைந்ததிற்கு காரணமாகச் சொல்லபடுவது அமெரிக்காவின் தன்னிறைவும், தன் மக்களிற்கு அத்தியாவசியத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்ததுமேயாகும். அமெரிக்காவின் தன்னிறைவிற்கு காரணமாகக் கருதப் படுவது 19ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட தொழிற்புரட்சியும், அதைத் தொடர்ந்த பசுமைப் புரட்சியுமேயாகும். இரண்டாம் உலகப் போரில் பயன்படுத்தப் பட்ட அனைத்து பொருட்களும் (இரும்பு உலோகத்திலான) 'பிட்ஸ்பர்க்"ல் இருந்து தான் சென்றதாகவும் சொல்லக் கேள்வி. இந்த கால கட்டத்தில் அமெரிக்காவின் பெரும்பாலான மக்கள் "உழைக்கும் வர்க்கத்தை" சார்ந்தவர்கள்.

***

கனவு காணுங்கள் என்று இந்தியக் கூட்டமைப்பின் குடியரசுத் தலைவரே கூறிவரும் நிலையில், எந்தவொரு இந்தியக் குடியும் தனது தேசத்தை ஒரு வல்லரசாக சித்தரித்து கனவு காண்பதில் எவ்விதமானத் தவறும் இல்லை. அகில உலகில் இந்தியாவின் நிலையும் நிலவரமும், உலகின் அடுத்த வல்லரசு என்ற பிம்பமாக இந்தியருக்கும், ஏழை பிச்சைக்கார மற்றும் வெள்ளைச் சொக்காய் கூலிகளை உற்பத்தி செய்யும் நாடாக மேற்கத்தியவருக்கும் தெரிகிறது.

பலவிதமான வர்ணங்களும் வண்ணங்களும் அரசியல் குப்பையில் திளைத்தூறிக் கொண்டிருக்கிறது.எங்களின் பலமே சனநாயகமும், மதச்சார்பின்மையும் என்று கூறிக் கொண்டு ஐ ஐ டி களிலும் ஏ ஐ ஐ எம் எஸ் களிலும் வருங்கால வெள்ளைச்சொக்காய் அடிமைகள், பிச்சைகாரனை பிச்சைக்காரனாகவே இருக்க விடுங்கள் என்றப் போராட்டம் வேறு.

கல்வித்துறையின் கடந்த 50 ஆண்டுகளில் பெரிதான முன்னேற்றம் அடைந்திருந்தாலும், இன்றைய அளவில் இந்தியானின் ஒட்டுமொத்த மக்களில் 60% மட்டுமே கல்வியறிவு உள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள். இதில் 10% - 20% வரை வெறும் கையெழுத்து மட்டுமே போடத் தெரிந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.உணவுத் தேவையிலாவது தன்னிறைவு அடைந்திருக்கிறதா என்றால் அதுவும் இல்லை. வசிப்பிடம் பற்றி கூறவேத் தேவையில்லை உலகின் மிகப்பெரிய சேரிகளும் இந்திய நகரங்களில் தான் இருக்கிறது. ஆக மனித வாழ்விற்குத் தேவையான அடிப்படை வசதிகளே இன்னமும் 50% கூட பூத்தியாகாத நிலையில் வல்லரசுக் கனவுத் தேவையா?

அடுத்ததாக இந்தியா போன்ற வளர்கின்ற நாடுகளின் இன்றைய இன்றியமையாதத் தேவையாக இருப்பது எரிபொருள் தேவை. இது தான் அனைத்து பொருளாதாரத்தையும் தாங்கி நிற்கிறது.அனைத்து கனிம வளங்களும் சுருங்கி வருகிற நிலையில் அண்டை நாட்டில் கையேந்தி நிற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறது இந்தியா. நீர் சார்ந்த மின் உற்பத்தியும், நிலக்கரி சார்ந்த மின் உற்பத்தியும் ஏறக்குறைய அற்று போன நிலையில் மின் உற்பத்தி தனியார் மயமாக்கப்பட்டது. ஆயினும் மின்னுற்பத்தியில் இந்தியா இன்னமுன் தன்னிறைவை அடைவில்லை என்பதே உண்மை. எத்தனை சதவிகிதத்தினர் மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்ற புள்ளி விவரங்கள் சரிவரக் கிடைக்கவிடினும், விவசாயத்திற்கு இன்றியமையத்தத் தெவையாக இருப்பது மின்சாரம் மட்டுமே. ஆக உணவு உற்பத்தியும் மின்சாரத்தேவையை பொறுத்தே அமைகிறது. இந்தியாவின் தேசியத் தொழிலாகக் கருதப்படுவது விவசாயம். மின் தட்டுப்பாடினாலும், நடுவன் அரசின் பாரா முகத்தினாலும் விவசாயத் தொழில் இன்று நலிந்து வருகிறது.

இவ்வருடத்திற்கான இந்திய அரசின் செலவாணிய(பட்ஜெட்?) கணக்கில் இராணுவத்திற்கும், அணு ஆரய்ச்சிக்கும் ஒதுக்கிய தொகையில் எவ்வளவிற்கு மரபு சாரா எரிபொருள் ஆராய்ச்சிக்காக ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் என எண்ணும் பட்சத்தில் கேள்விக் குறியே மிஞ்சும். அன்னிய நாட்டினரிடமும், உலக வங்கியினிடமும் கடன் மேல் கடன் வாங்கி அணு ஆராய்ச்சியிலும், இராணுவத் தளவாடங்களிலும் செலவினத்தை அதிகரிப்பதை விட உள்ளூரில் கிடைப்பதைக் கொண்டு மின் உற்பத்தியை பெருக்குவது என்ற ஆராய்ச்சியில் செலவிட்டால் இந்தியா தன்னிறைவு அடைவதில் ஒரு படியாவது மேலெடுத்து வைப்பதற்கு வாய்ப்பு உள்ளது. உணவு உற்பத்தியில் தன்னிறைவும், அடிப்படை உள்கட்டமைப்பும் இல்லத வகையில் வருமை கோட்டிற்கு கீழே இருப்பவர்கள் கடைசி வரை அவ்வாறாகத் தான் இருப்பார்கள். இவர்கள் இந்தியாவின் மொத்த மக்கட்தொகையில் 50% மேற்பட்டவர்களாகவும் இருப்பார்கள். ஆக அன்னிய முதலீட்டினாலும், மேல் நடுத்தரக் குடிகள் மென்மேலும் முன்னேறுவதால் மட்டுமே இந்திய தேசம் வல்லரசாக முடியும் என்றால் அது ஒரு நிறைவேறாக் கனவு தான்.

நன்றி : திரு. ஆலன் கான் (அமெரிக்க சமூக & பொருளாதார நிபுனர்)

இன்றுடன் முப்பது நாள்!

ஒரு துன்பியல் சம்பவம்...

எவ்வித எதிர்பார்ப்புமின்றி, காளையாய் திரிந்திருந்த என்னை உலகறியப் போட்டுத் தள்ளிய தினமலருக்காக கண்ணீர் அஞ்சலியை காணிக்கையாக்குகிறேன். எங்களுடைய சுற்றத்தில் 16ம் நாள் நடைபெறும் கருமகாரியத்தைவிட 30ம் நாள் நடக்கும் ஒப்பாரியே முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தினமலரில் என்னுடைய வலைப்பூவை குறிப்பிட வேண்டிய அவசியம் என்னவென்று எனக்கு இதுவரை ஒரு புரியாத புதிராகவே இருந்து வந்துள்ளது. ஆயினும் துக்கத்தை அடக்க முடியாததாலும், எனக்கு நடுநிலைவியாதி இல்லாததாலும் - நடுநிலை பத்திரிகையான தினமலரை விமர்சிக்கும் தகுதி எனக்கு இல்லாததனாலும், உலகறிய ஒப்பாரியில் கலந்து கொள்ள வருமாறு வருத்தத்துடன் அழைக்கிறோம்.

அங்கீகாரம் = கேலிக்கூத்து

உதாரணத்திற்கு சகோதரி கீதா சாம்பசிவம் அவர்களின் பின்னூட்டங்கள். அவர் சுயமாகவே சிந்தித்து பின்னூட்டமிடுபவராய் இருந்தாலும் தினமலரின் கேலிக்கூத்தைக் கணக்கில் கொண்டு என்னுடைய பதிவுகளை அங்கீகரித்து வாழ்த்து கூறி இருக்கிறார். அவரிட்ட பின்னூட்டம் இங்கே!இதனுடைய தமிழாக்கம்
"தினமலர் உங்கள் இன்றையப் பதிவை பற்றி போட்டு இருக்கிறார்கள்.நடுவில் சறுக்கினாலும் உங்கள் பதிவு நல்ல விதமாக முடிந்ததற்கு வாழ்த்துக்கள்"

நடுவில் சறுக்கிய என்னுடைய பதிவுகள், தினமலரில் ஒரு துன்பியல் சம்பவமாக அச்சேறிய காரணத்தால் எனக்கு வாழ்த்துக்கள்...வெட்கக்கேடு!!!

இதற்கு அவர், உம்மையெல்லாம் எப்படி தினமலரில்...? என போட்டிருந்தால் மிக்க மகிழ்ச்சியாய் இருந்திருக்கும்.

தேன்கூடு = வெரும்கூடு

தேன்கூடு பதிவுகள் திரட்டிக்கு யாரோ ஒரு சகோதரி/சகோதரர் தான் தினம் ஒரு வலைபூவை அறிமுகம் செய்து வருகிறார், அவராவது கொஞ்சம் யோசித்திருக்க வேண்டாம்? என்னுடைய வலைப்பதிவு யாருக்கும் எவ்விதத்திலும் உபயோகமாய் இருந்ததில்லை, உபத்திரமாகவே இருந்திருக்கிறது. தினமலரில் போட்டு விட்டார்கள் என்ற காரணத்தினாலேயே என்னுடைய வலைப்பூவை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏன்? தினமலராவது பரவாயில்லை ஒரு பத்தியளவிற்கு என்னைக் கிழித்துக் கொன்றிருந்தது. தேன்கூட்டிற்கு எதைக் குறிப்பிட்டு என் பதிவை அறிமுகப்படுத்துவது என்று தெரியாமல் "பின்னூட்டப்புகழ் சத்யா" என்று குறிப்பிட்டிருந்தனர். ஆக இப்படியெல்லாம் என்னை அவமானப் படுத்த வேண்டுமா? என்று என்னுடைய துக்ககரமான இந்த முப்பதாவது நாளில் ஒரு சிறு கேள்வியோடு முடித்துக் கொண்டு, சுற்றத்தார் அனைவரையும் ஒப்பாரியில் கலந்து கொள்ள வருத்தத்துடன் அழைக்கிறேன்.

தனிமனிதத் தாக்குதல்

கீழ்ப்பாக்கத்திற்கு செல்ல வழி?

நாளிதழ்களில் தினமலரைத்
தவிர
வேறறியோம்

வெட்டி ஒட்டுவது
தவிர
வேறறியோம்!

வெட்டி ஒட்டினாலும்
நன்றி நவிழ
யாமறியோம்

என்னிடத்தில் வாருங்கள்

கீழ்ப்பாக்கத்திற்கு கூட
இலண்டன்
வழியாகவழி சொல்லுவோம்

அது மட்டுமா
இங்கே இலவசமாக
ஜோக்கர், பொறம்போக்கு
போன்ற பட்டங்களும்
வழங்கப்படும்

பல்கலையின் துணைவேந்தர்

இரத்தக் கண்ணீர்!

வெளிக்குத்தும் இல்லண்ணா
உள்குத்தும் இல்லண்ணா...
வெரும் படம் தான்னா
யாரயாச்சும் ரிமைன்ட் பண்ணாக்கா
நா பொறுப்பில்லண்ணா...

"தல" - ரெட்

வாங்கடா வாங்க... என் வண்டிக்கு பின்னால...

வரலாறு படைத்த
தன்னிகரில்லா தலைக்கு வாழ்த்துக்கள்!!!

வூடு கட்டிக்கறாங்க! - 2 (Frank Owen Gehry)

சமீபத்தைய மின்மடலில் வந்த "உலகின் மிக வித்தியாசமான கட்டிடங்கள்" சிலவற்றை கட்டியவர்கள் எவரென்று தெறியாவிடினும், ஒரு சில கட்டிடங்களை உடனடியாக அடையாளங்கண்டு கொள்ள முடிந்தது.அப்படிபட்ட கட்டிடங்களை வடிவமைத்தவர்களில் ஒருவர் "ஃப்ரான்க் ஓ கெர்ரி"(Frank Owen Gehry). இவர் கட்டிடக்கலையின் "நோபல்" பரிசாகக் கருதப்படும் "ப்ரிட்ஸ்கெர்" (Pritzker Prize) பரிசை இள வயதில் வென்றவர் என்ற பெருமைக்குறியவராவார். இப்பரிசானது கட்டிடக்கலையில் வித்தியாசமாகவும் கற்பனை மற்றும் கிரியாஊக்கி போன்றவயை முழுமையாகப்(lifetime achievement) பயன்படுத்துபவருக்குக் கொடுக்கப் படுகிறது.

Dancing house:

அப்போதைய ஹாலிவுட் கதாபாத்திரங்களான ஃப்ரெட் - ஜிஞ்சர் ஜோடியை உருவகப்படுத்தி கட்டப்பெற்றது இந்த அலுவலகக் கட்டிடம். அந்த ஜோடியின் நளினம் சிறிதளவு கூட இக்கட்டிடத்தில் காண இயலாது. நான் கண்டது, இடைபெருத்த பெண்ணையும் போதையின் உச்சத்தில் ஊன்றுவதற்கு இடம் பேணும் ஆணையும் தான்!

New Guggenheim Museum - Bilbao, Spain

டிகானின் ஐகானாக திகழும் காட்சியகம். வெளிப்புறம் முழுதும் மெருகேற்றப்பட்ட இரும்பு உலோகத்தினால் க்லாட் செய்யப்பட்டக் கட்டிடம். வெளிப்புறத்தின் வடிவத்திற்கேற்ப உட்புறம் வடிவமைக்கப்பட்டது.

Stata center - MIT

இவருடைய கட்டிடக் கலையானது "டிகான்"(De-Constructivism- late modernism) வகையைச் சார்ந்தது. இவருடைய கட்டிடக் கலையில் எமக்கு அவ்வளவாக ஆர்வம் இல்லாவிடினும், இவரின் சாதனை அபரிதமானது. க்யூபிஸ்டுகளும், மினிமலிஸ்டுகளும், வெண்மையும் கொலோச்சிக் கொண்டிருந்த காலத்தில் தனியொருவருவராக கட்டிடங்களைச் சிற்பங்களாய் செதுக்கியவர். இவருடைய கட்டிடங்களில் பயன்படுத்தப்படும் கட்டுமானப் பொருள்களும் தனித்துவமாக இருக்கும். உதாரணமாக, உலோகங்கள் அதிகளவில் பயனபடுத்தப்படும். இவரது கட்டிடங்களின் உள்வடிவமைப்பு வெளிப்புற வடிவத்தைப் பொருத்தே அமைகிறது. இதனாலேயே இவருடைய கட்டிடங்கள் தனித்துவம் பெறுகிறது.

ஆனால் இந்த டிகானின்(Deconstructivism) தந்தை பீட்டர் எய்சென்மேன்(Peter Eisenmann) ஆவார். அவரின் வழி வந்தவர்கள் தான் ஸாஹா ஹதித்(zaha hadid), டேனியல் லெபிஸ்கைன்ட்(Daniel Libeskind), ஃப்ராங்க் கெர்ரி(Frank gehry), ரெம் கூஹ்லாஸ்(Rem Koolhaas) போன்றோர். இதில் பீட்டரை தவிர்த்து ஸாஹா, கெர்ரி, கூலாஹ்ஸ் போன்றோர் ப்ரிட்ஸ்கெர் பரிசை வென்றுள்ளனர். அதிலும் ஸாஹா அவர்களுக்கு அப்பரிசு கொடுக்கப்பட்ட பொழுது அவர் மிகவும் சொற்ப அளவிலான(only 6 realized buildings, rest were paper projects) கட்டிடங்களையே வடிவமைத்து கட்டியிருந்தார்.

இப்பதிவு தருமிக்காக!அவரின் ஆசிர்வாதங்களுக்காக...:-)

மரித்தலும், உயிர்த்து எழுதலும்!

உயிர்த்தெழுவான் என்று
தெரியாமலே
மரிக்கப்பட்டான் ஒருநாள்!

பிறிதொரு நாளில்
கடவுளாய் அவதரித்தான்
உலகினை காக்க

ஆனால் அவன்
இயேசு மட்டுமல்ல!

எல்லோரும் வாய்விட்டு சிரிச்சிக்கோங்க...

இதுவரை "இது தான்டா போலிஸ்" போன்ற திரைப்படங்களில் மட்டுமே கண்டு வந்த "டயலாக்"குகள் இன்றைய தமிழக அரசியலிலும் அரங்கேறி வருகின்றன. அதில் ஒன்று தான் இன்றைய தமிழக முதல்வரான ஜெயலலிதாவின் பேச்சும்! அவர் பேசியது பின்வருமாறு...

கருத்துக் கணிப்பு முடிவுகள் அதிமுகவுக்கு சாதமாக இருப்பதால், தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கை சீர்குலைத்து தேர்தலை நிறுத்த திமுக சதி செய்கிறது என முதல்வர் ஜெயலலிதா குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.

மதுரை நகரில் தீவிர பிரசாரம் மேற்கொண்ட ஜெயலலிதா செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில்,
எப்படியாவது தமிழ்நாடு சட்டசபைத் தேர்தலை நடத்த விடாமல் தடுக்க திமுக தலைவரும், அவரது கூட்டாளிகளும் பயங்கர சதித் திட்டத்தை தீட்டியிருக்கிறார்கள்.

பல்வேறு பத்திரிகைகள், நிறுவனங்கள் நடத்தி வரும் கருத்துக் கணிப்பு முடிவுகள் அதிமுக கூட்டணிக்கு சாதகமாக இருப்பதால், தேர்தலைய நடத்த விடாமல் செய்வதே அவர்களது இப்போதைய ஒரே திட்டமாக உள்ளது. இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு அத்தனை கருத்துக் கணிப்புகளிலும் அதிமுக கூட்டணிக்கு சாதகமாக முடிவுகள் வந்து கொண்டுள்ளன. அதிமுக மிகப் பெரிய மெஜாரிட்டியோடு ஆட்சி அமைக்கும் என்று கருத்துக் கணிப்புகள் கூறி வருகின்றன.

எனவே திமுகவும், கூட்டணிக் கட்சிகளும் பெரும் தோல்வியை சந்திக்கும் என்பதை உணர்ந்ததால் திட்டமிட்டபடி மே 8ம் தேதி தேர்தலை நடத்த விடாமல் செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் சதித் திட்டம் தீட்டியுள்ளனர்.அவர்களுடைய திட்டமே இதுதான். கூலிப்படைகளை வைத்து தமிழகம் முழுவதும் வன்முறையைக் கட்டவிழ்த்து விட வேண்டும். அதன் பின்னர் சட்டம் ஒழுங்கு கெட்டு விட்டது என்று காரணம் காட்டி தேர்தல் ஆணையம் தேர்தலை நடத்த முடியாது என்று சொல்லி தேர்தலையே ஒத்திப்போட வேண்டும்.

இதுதான் அவர்களுடைய திட்டம். கருணாநிதியின் திட்டம்.

மே 21ம் தேதி வரை தேர்தல் நடைபெறவில்லை என்றால் மே 21ம் தேதிக்குப் பிறகு குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சி தானாகவே வந்து விடும். அதன் பின்னர் ஆளுனர்தான் ஆட்சி செய்வார்.

அத்தகைய சூழ்நிலையில் தேர்ததல் நடத்தப்பட்டால் தங்களுக்கு சாதகமாக இருக்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இதுதான் அவர்களுடைய திட்டம். இதற்கு முதல்படியாகத்தான் பசுபதி பாண்டியன் மீது கொலை வெறித் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. அதில் அவர் தப்பி விட்டார். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அவரது மனைவி இறந்து விட்டார். இதுதான் அவர்களது திட்டத்தின் முதல்படி.

அவர்கள் எதிர்பார்த்தபடி இந்த சம்பவம் அமையவில்லை.இந்த சதித் திட்டம் நம்பகமான சில தகவல்கள் மூலம் எனக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவேதான் இதனை மக்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். மக்கள் விழிப்போடு இருக்க வேண்டும்.

எங்கேயும் வன்முறை சம்பவத்துக்கு இடம் அளித்து விடக் கூடாது. காவல்துறையினர் நிச்சயம் விழிப்புணர்வுடன் இருப்பார்கள். ஆனால் கருணாநிதியும், அவரது கூட்டாளிகளும் எவ்வளவு கீழ்த்தரமான அரசியல் நடத்தத் துணிந்து விட்டார்கள் என்பதை மக்களுக்கு புரிய வைக்க வேண்டும் என்பதற்காக இதைச் சொல்கிறேன் என்றார் ஜெயலலிதா.

எப்படி ஒரு பொறுப்புள்ள முதல்வர் இவ்வாறெல்லாம் பேச முடியும்? இவருக்கு நம்பகச் செய்திகள் வந்துள்ளதாக கூறுகிறார்.அப்படியென்றால் சம்பந்தப்பட்டவரைக் கைது செய்து சட்டத்தின் முன் நிறுத்தியிருக்கலாமே, சங்கர மடத்துக்காரர்களைக் கைது செய்தது போல்...

கீழ்த்தரமான அரசியல் பற்றி ஜெயாவெல்லாம் பேசும்படி ஆகிவிட்டது தமிழக அரசியல்.

மடிவதற்கான காலம்!

கொழுந்து விட்டு

எரியும் விளக்கின்

அருகில் வந்த விட்டில் பூச்சி

சொன்னது ...

என் மரணத்துக்கு

யாரும் காரணம் இல்லை !

பௌர்ணமி பாண்டியன்

******

அறிந்தோ அறியாமலோ மின் மினி பூச்சியையும், விட்டில் பூச்சியையும் ஒரே மாதிரியாக பாவித்ததாலும்., விட்டில் பூச்சியாக சிறகடித்து பறக்க விரும்பியதால், மடிவதற்கான காலமும் நெருங்கி விட்டதால், வீழ வேண்டியது நிச்சயமாகி விட்டது.

இங்கே பனிக்காலத்தின் துவக்கம் தொடங்கி விட்டதாலும், விட்டில் பூச்சிகளும் அதிகமாய் விட்டது. அளவிலும், வாழும் காலமும் சிறியதாக இருந்தாலும் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக வந்து விட்டில் பூச்சிகள் பிரச்சினை கொடுக்கும் என்பதை சிலருக்கு நினைவு படுத்திவிட்டு மடிகிறேன் இன்றோடு.

இந்நட்சத்திர வாரத்தில் பலரும் பல எதிர்பார்ப்புகளோடு இருந்திருந்தாலும், இங்கே அவர்கள் எதிர்பார்ப்பது கிடைக்காது என்று முன்னமே அறிவுறுத்தி விட்டதாலும் எனக்குத் தோன்றியதை மட்டுமே எழுதினேன்...சிலருக்கு ஒப்புதலும், பலருக்கு அஜீரனக் கோளாரும் ஏற்பட்டதில் வியப்பேதும் இல்லை.

தமிழ்மணத்தின் கருவிப்பட்டையை நிறுவாததாலும், மட்டுறுத்தலில் ஒப்புதல் இல்லாததாலும், இதுவரை பின்னூட்டங்களில் மட்டுமே கவனமாக இருந்ததாலும் அதிகப் படியான அளவில் எவரும் பொட்"டீ"கடைக்கு வந்ததில்லை ஒரு சில நிரந்தர வாடிக்கையாளர்களைத் தவிர.

நிறையவே எழுத நினைத்திருந்தாலும், யோசித்து எழுதுவதால் சொல்ல வந்ததை விட தீர்க்கமான முடிவுகளைக் கொண்டே எழுத முடிகிறது. ஆகையால் எந்த ஒரு பதிவிலுமே முடிவை முன்வைக்காமல் அவரவர் கருத்துக்கேற்ப சிந்திக்க அன்றைய தினங்களில் எழுந்த கருத்துக்களையே முன்வைத்தேன்.

மேலும் இந்தவொரு வாரத்திற்கு மட்டும் பின்னூட்ட மட்டுறுத்தலை செயல்படுத்தலாம் என்றே எண்ணியிருந்தேன். ஆனால் என் மீது மட்டுமல்லாமல் பலர் மீதும் நிறைய முகம் மூடியவர்கள் (முகமூடியை அல்ல) அல்லது முகமே இல்லாதவர்களும் அன்பு கொண்டுள்ளதால் பின்னூட்ட மட்டுறுத்தலை நிரந்தரமாக செயல்படுத்த வேண்டிய தேவை இருக்கிறது.எனினும் என்னை மட்டுமே வசை பாடி வந்த/வரும் பிரசுரிக்கத் தகுந்த பின்னூட்டங்களை வெளியிட்டுள்ளேன்/வெளியிடுவேன்.

சொல்ல வந்ததை நேரடியாக சொல்லிவிட்டதாலும், அதனால் ஏற்பட்ட சலசலப்பைக் கண்டு இந்த கருப்பன்காட்டு(நம்மூர்ல பனங்காடு கெடையாதுங்க, கரும்பு காடு தான்) குள்ள நரி அஞ்சாது என்பதையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

******

நன்றி

ஒரு வாரத்திற்கு தொடர்ந்து எழுதுவதற்கு வாய்ப்பளித்த தமிழ்மண நிர்வாகிகளுக்கும், பதிவை படித்த (படிக்கும் அளவிற்கு இல்லையென்றாலும்) அனைவருக்கும் எனது நன்றிகள். முக்காடிட்டு வந்தவருக்கும், முகம் இல்லாமல் வந்து என்னை மட்டுமே திட்டியவர்களுக்கும் எனது நன்றிகள். ஆதரவளித்தவர்களுக்கு இதயத்தில் இடம் உண்டு:-) இங்கு இல்லை.

******

தனிமனிதத் துவேஷம்

இந்த பதிவில் வட்டாரப் பேச்சு வழக்கையும், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தினர் மட்டுமே பேசுவது பற்றியும் எழுதியிருந்தேன். அதில் பலரும் பலவிதமான கருத்துகளை முன்வைத்திருந்தாலும் நான் சொல்ல வந்ததை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள இயலவில்லை அல்லது ஏதோ ஒரு கட்டாயத்தினால் புரிந்து கொள்ள மறுக்கிறார்கள் என்பதே உண்மை. மேலும் அப்பதிவில் எந்தவொரு தனி மனிதனையும் தரக்குறைவாகவோ அல்லது சிலரைப் போல் மனம் போன போக்கில் நக்கலடித்துக் கொண்டும் இல்லை. தமிழ் வலை பதிவுகளை வெரும் இரண்டு மாதங்கள் மட்டுமே உற்று நோக்கியவருக்குத் தெரியும் யார் மகா வக்கிரம் பிடித்தவர்கள் என்று. மேலும் பாம்பின் கால் பாம்பறியும் என்பது போல் வக்கிர புத்திக் கொண்டவர்களை அதே வக்கிரமான அளவில் சிந்திக்கக் கூடிய என்னால் எளிதாக அடையாளங்கண்டு கொள்ள முடியும்.

எனினும் முக்காடிட்டுக் கொண்டு தனிப் பதிவில் சில்லு விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் பன்னாடைகளுக்கு எனது சிறப்பான நன்றிகள்! They get what they deserve!

தமிழீழப் போராட்டமும், தமிழ் தேசியமும்!

ஈழம் பற்றிய இன்றைய தமிழக இளைஞர்களின் புரிதல் பற்றி பலரும் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் இன்று. இதில் புரிந்து கொள்ள என்ன வேண்டியிருக்கிறது. தமிழைப் பற்றி என்னுடைய புரிதல் என்று நான் ஏதாவது எழுத முடியுமா? நான் பேசத் தொடங்கிய பொழுது தமிழில் தான் அம்மா, அப்பா என்று கூறினேன் அல்ல்து கூற வைக்கப்பெற்றேன். அதே போல் தான் ஈழத்தின் புரிதலும். எனக்கு கருத்து தெரியாத வயதிலிருந்தே எனது வீட்டில் எங்கு நோக்கினாலும் போராளிகளின் படம் தான் இருக்கும். ஓரளவு கருத்து தெரிய ஆரம்பித்த பொழுது ஈழத்துப் போராளிகள் சுதந்திரப் போராட்ட மாவீரர்களாவேத் தெரிந்தார்கள்.

கருவறையிலிருந்து வெளியே வரத் துடிக்கும் குழந்தையின் போராட்டத்திற்கு தாய் தன் வலியை பொருட்படுத்தாமல் குழந்தை வெளியே வர வேண்டும் என்ற ஒரு எண்ணம் தான் இருக்குமேயொழிய, வலியாறப் பொறுக்காது கொல்ல நினைப்பாளோ?

தமிழீழமும், ஆயுதப் போராட்டமும் எழுந்ததற்கான நிகழ்வுகளை உற்று நோக்கினால் புரியும் ரணமும் அதனுடைய வேதனையும்!

1983ல் நடந்த ஒட்டுமொத்த இனப்படுகொலை இன்னமும் நெஞ்சினில் இருந்து அகல மறுக்கின்றது.ஒரே நாளில் 1000 பேர் கழுத்தறுபட்டும், உயிரோடும் எரிக்கப்பட்டார்கள். ஆண்களூம் பெண்களும் பொதுவில் நிர்வாணப்படுத்தப் பட்டார்கள். இவையனைத்தும் சிங்கள இனவெறியர்கள் மற்றும் அவர்களின் பேரினவாத ஆதரவு அரசின் ஒத்துழைப்போடு நடைபெற்றன. இவ்வளவு அவமானங்களையும் தாண்டி அமைதியான முறையிலா போராட முடியும்?

1987ல் இராஜிவ் அரசிற்கும் & பேரினவாதி ஜெயவர்த்தனே அரசிற்கும் உடன்பாடு கையெழுத்தாகிறது. அதாவது இந்திய இராணுவப் படையினர் இலங்கையில் அமைதி காப்பார்களென்று. பிரபாகரன் எவ்வளவோ முயன்றும் சிங்கள - இந்திய அரசின் பிரகடனம் கையெழுத்தாவதை தடுக்க இயலவில்லை. அதற்கு மாறாக இராஜீவ், இந்தியப் படை புலிகளுக்கு உதவவே இலங்கை வருகிறது என்றும் தமிழ் மக்களின் மானம் காக்கப் படும் என்றும் உறுதியளிக்கின்றார். இதை பிரபாகரனின் யாழ்ப்பானத்தில் நடைபெற்ற கூட்டத்தின் பேச்சிலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம். ஆனால் அவர்கள் காத்த அமைதி திலீபன் என்ற மாவீரனின் மரணவாக்குமூலத்தினால் உடைந்து இன்றும் ஆயுதப் போராட்டமாகத் தெறிக்கிறது.

பதின்ம வயதில் நான் கண்ட ஆவணப்படங்களும், நேரிடையாய் சந்தித்த இரு போராளிகளின் வாக்குமூலமும் என்னுள்ளே அவ்வயதில் வெறியை ஏற்படுத்தியது என்றால் அது மிகையல்ல. இன்னமும் கூட ஈழத்தில் பிறந்திருக்கக் கூடாதாவென்ற ஏக்கம் அவ்வப்போது எழுவதும் உண்டு. எந்திரத் துப்பாக்கி ஏந்திப் போராடும் எம் சகோதரர்க்கு துணையாய் இருந்திருக்கலாமே என்ற எண்ணமும் எழுந்ததுண்டு. அது ஒவ்வொரு சராசரி இந்தியனுக்கு எழும் "பிணப்பெட்டியின் மேல் தேசியக் கொடி" போன்ற எண்ணம். ஆனால் அதற்கு முரணான வாழ்க்கையைத் தான் வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.

இன்றைய தமிழக இளைஞர்கள் இதைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்பதினாலும், தமிழக இளைஞர்கள் மட்டுமல்ல புலம் பெயர்ந்த ஈழத்துக் குழந்தைகளுக்கும் நம்முடைய அவலத்தை வணிகப்படுத்துவதன் மூலம் எளிதில் சென்றடையச்செய்ய கடமைப்பட்டுள்ளோம். இதற்கான வழிகளை தமிழ்சசியும், நந்தனும் அலசி இருக்கிறார்கள்.

ஆனால் இங்கே நாம் முன்வைப்பது, தற்போதைய புலம் பெயர்ந்தவர்களின் மன நிலையையும், வாழ்க்கைப் போராட்டத்தையும் தான். பெரும்பாலான ஆண்கள் ஈழப் போராட்டத்தையும், போராளிகளின் போரையும் ஆதரிக்கின்ற வேலையிலே பெண்களின் மன நிலையையும் நாம் அறிந்துக் கொள்வதில் தவறேதும் இல்லை. இங்கே நான் எனது தோழிகளொடு கதைத்ததை மட்டுமே உதாரணமாக வைக்கிறேன். போராளிகளின் பற்றிய அவர்களின் புரிதல் மிகவும் வித்தியாசமானதாகவே இருந்தது. புலிகளின் ஆய்தப் போராட்டத்திற்கு முன்னர் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவே வாழ்ந்ததாகவும், ஆயுதப் போராட்டத்திற்கு பின்னரெ மின்சாரம் முதற்கொண்டு அனைத்து அத்தியாவசியத் தேவைகள் தடைபட்டதாகவும் தெரிவிக்கின்றனர். பெரும்பாலானவர்கள் அவர்களுடைய பதின்ம வயதின் ஆசைகள் நிராசையாகி நாடோடியாகச் சுற்றுவ(றிய)தற்கு காரணம் ஆயுதப் போராட்டமே என்றும் எண்ணியுள்ளனர். நான் அதை மறுதலித்துப் பேச முற்படும் பொழுது மூக்குடைபட்டே இருக்கிறேன்.(நீ படித்தும், வீடியோவில் பார்த்தும் இருப்பாய், நான் அனுபவித்திருக்கிறேன் என்று)

ஆக இப்பொழுதிருக்கும் இரண்டாம் தலைமுறையினரே இவ்வாறு இருக்கும் பட்சத்தில் மூன்றாம் தலைமுறையினருக்கு இது பற்றி தெரிய படுத்த வாய்ப்பு இருக்கிறதா?
செருமனியில் நாஜிப் படையினரால் யூதர்கள் பட்டத் துன்பங்களை (திரைப்படங்களில்) காணும் பொழுது ஏற்படும் பரிதாப உணர்வை ஏற்படுத்தினால் மட்டுமே ஈழத்து அவலங்கள் வெளியே தெரிய வாய்ப்புள்ளது. மேலும் இது பற்றியான குறும்படங்களையும் அனைத்து தரப்பு மக்களுக்கும் எளிதாக கிடைக்க வழி செய்ய வேண்டும்.

சமீபத்தில் "பேட்டல் ஆஃப் அல்ஜீர்ஸ்" என்ற திரைப்படத்தைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அத்திரைப்படம் அல்கீரிய மக்களின் ஃபிரெஞ்சுக் காலணி ஆதிக்கத்திற்கெதிரான சுதந்திர போராட்டத்தைப் பற்றியது. அதில் போராளிக்குழுவின் தலைவனை சிறைபிடித்து நாடு கடத்தி விடுவார்கள். ஆனாலும் இரண்டு அமைதியான ஆண்டுகள் கழித்து நாடே ஸ்தம்ப்பிக்கும் வகையில் மக்களின் போராட்டம் வெடிக்கும். அதுவே 1960 களில் அல்ஜீரிய சுதந்திரத்திற்கு வழி வகுத்தது.ஈழப் போராட்டத்திற்கும் இதற்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது என்றாலும் ஈழத்து மக்களின் மனநிலை எவ்வாறு உள்ளது என்பதில் உள்ள ஆர்வமே இதை உதாரணமாக எடுத்தாள வேண்டியதாயிற்று.

தமிழிழ தேவையும் தமிழ் தேசியமும்

இன்றைய மக்கட்தொகையில் ஏறக்குறைய 81/2 கோடி தமிழ் மக்களைக் கொண்டுள்ள இவ்வுலகில் நமக்கென்று ஒரு அங்கீகாரம் இல்லை...2 மில்லியன் மக்கட்தொகை கொண்ட சுலுவேனிய நாடு உருவானது மொழி, இனத்தின் அடிப்படையிலேயே. ஈராஇய, ஈராக்கிய, சிரிய, துருக்கிய தேசங்களும் இன்று வரை சுயமாக இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் சதாமின் அடக்குமுறையில் ஒடுக்கப்பட்ட குர்தீய தேசக் கோரிக்கைகளும் மொழி இனத்தின் அடிப்படையிலேயே. வெரும் 2 மில்லியன் மக்கட்தொகை கொண்ட சுலுவேனிய மக்களின் சார்பாக அவர்களது மொழியில் பேசுவதற்கு அவர்களுக்கு அங்கீகாரம் அளித்து ஐநா சபையில் குரலெழுப்பிக் கொண்டிருக்கும் வேலையிலே நமக்கென்று ஒரு தேசமும் அங்கிகாரமும் தேவை என்று குரல் எழுப்புவது தவறா? தமிழ்நாட்டில் இதற்கான குரல் எழும்பொழுது தமிழக உணர்வாளர்களின் குரல்வலை நெறிபடும் வேளையிலே நம் ஈழத்து சகோதரர்கள் சுயமரியாதையோடு வாழ நாம் துணை நிற்க வேண்டாமோ? தமிழன் தலை நிமிர, தனக்கென்று ஒரு கலாச்சாரம், பண்பாடு மற்றும் உலக அளவில் தமிழனுக்கென்று ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தோடு வலம் வர முதல் படியாக தமிழீழம் அவசியமாகிறது.
பின்குறிப்பு: இராஜிவ் கொலையில் புலிகளுக்கெதிரான நிலையில் இருந்து நான் பின்வாங்க மாட்டேன். எனக்குப் பட்டதை சொல்ல எனக்கு முழு உரிமையுண்டு.

எங்க ஊரு நெல்லிக்குப்பம்!

கிழக்கே உப்பு வாடையை வாங்கி வரும் கடற்காற்றை சுவாசமாகக் கொண்ட கடலூரையும், மேற்கே முக்கனிகளில் ஒன்றான பலாவை வாசமாகக் கொண்ட பண்ருட்டியையும், வடக்கே பெரும்பாலான் நாட்களில் வற்றிப் போய் கடலூர் மாவட்ட்த்தின் கட்டுமான பணிகளுக்கு தன்னையே இழந்துக் கொண்டிருக்கும் தென்பெண்ணையையும், தெற்கே தென்பெண்ணையின் சகோதரியாக நிற்கதியாய் வெறித்து பார்க்கும் வற்றிய தேகத்தைக் கொண்ட கெடிலம் ஆற்றையும் அதைச் சார்ந்த முந்திரிக்காடுகள் நிறைந்த செம்மண் குன்றுகளைகளையும் எல்லையாகக் கொண்டவள் தான் நெல்லிகுப்பம்.

ஒரு காலத்தில் நீர்வளமிக்கதாகவும், கரும்பு சோலைகள் நிறைந்த செழிப்பான பிரதேசமகவும் இருந்ததால் கடலூர் பழைய நகரில் வந்திறங்கிய பரங்கியரின "கிழக்கிந்திய கம்பெனியினர்" ஈ ஐ டி பாரி சர்க்கரைத் தொழிற்சாலையை நெல்லிக்குப்பத்தில் நிறுவி அவர்களுடைய வரலாற்றிற்காக நெல்லிகுப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.:-)

நெல்லிக்குப்பம் வாழ் மக்களுக்கு விவசாயாமும், அது சார்ந்த தொழிலுமே பிரதானமாக இருந்தது. ஓரளவு படித்தவர்கள் கரும்பு தொழிற்சாலையிலும் வேலைப் பார்த்துள்ளனர்.
சமூக ரீதியாக வன்னியர்கள் மற்றும் ஆதி தமிழர்கள் ஏறக்குறைய சரிசமமான விகிதத்திலும் (மொத்தமாக 65%) ஏனையோர் (இஸ்லாமியர், கிறித்துவர், இன்ன பிற சமூகத்தினர்) மீதி 35% பூர்த்தி செய்வார்கள்.

நெல்லிக்குப்பம் நகராட்சிக்குட்பட்ட எல்லையில் ஆதி தமிழர்கள் அதிகமாகவும், அதற்கு அடுத்த படியாக வன்னியர்களும், இஸ்லாமிய சமூகத்தினரும் வருவார்கள். ஆனால் தேர்தல் தொகுதிக்குட்பட்ட பகுதிகளான நெல்லிக்குப்பத்தை சுற்றியுள்ள ஊராட்சிகளிலும், பேரூராட்சிகளிலும் வன்னியர்கள் அதிகமாகவும், ஆதி தமிழர்கள் சிறுபான்மையினராகவும் இருக்கின்றனர்.

இங்கு இதுவரை திமுகவும், அதிமுகவும் மாறி மாறி வெற்றி பெற்றிருந்தாலும் சர்க்கரை ஆலை தொழிற்சங்கத்தின் கம்யூனிஸ தோழர்களும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் இவர்களின் தற்போதைய நிலை பரிதாபமானதே. திரு. கோவிந்தராஜன் அவர்கள் தீவிர அரசியலிலும் தொழிற்சங்க அரசியலிலும் குரலற்றிருந்த நேரத்தில் அமரர்திரு. ஜி. ஆர். இராமலிங்கம் அவர்கள் தொழிற்சங்கத்தின் தலைவரானார். மேலும் கோவிந்தராஜன் ஒரு மேல்தட்டு அரசியல்வாதியாகவே எனக்கு காட்சியளித்தார். அவரை சாமானியர்கள் அவ்வளவு எளிதாக அணுக இயலாது. ஆனால் திரு.ஜி.ஆர் அவர்களை எவரும் எளிதாக அணுக முடியும், அனைத்து தரப்பு மக்களோடும் அன்பாகவும், கனிவாகவும் பழகக் கூடியவர். கட்சி வேறுபாடின்றி அனைவருக்கும் தன்னால் முடிந்த உதவிகளை செய்தவர். மேலும் அவர் இருந்திருந்தால் காங்கிரஸ் கட்சி வடமாவட்டங்களில் ஓரளவு செல்வாகாக இருந்திருக்கும்.

தற்போதைய சூழ்நிலையில் கம்யூனிஸமும், காங்கிரசும் குரலற்று போயிருக்கும் நிலையிலும், சமூகம் சார்ந்த ஓட்டுக்களே சமீபத்திய தேர்தல் முடிவுகளை நிர்ணயித்திருக்கும் நெல்லிக்குப்பத்தில் எந்த அணி வெற்றி பெற அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று என் சிற்றறிவுக்கெட்டிய ஒரு அலசல்.

இதுவரை (1989 பொதுத் தேர்தல் தவிர்த்து) 50% அதிகமான ஓட்டுகளைப் பெற்ற கட்சியே வெற்றி வாகை சூடியுள்ளது. மேலும் 1991ல் பாமக உதயமானதால், அந்தத் தேர்தலில் இருந்து 2001 வரையிலான பொதுத்தேர்தல்களை மட்டுமே கணக்கில் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.1996,1999(இடைத்தேர்தல்), 2001 தேர்தல்களில் திமுக, அதிமுகவினடையே நேரடிப் போட்டியும், 1991 அதிமுக(ஜெயா அணியும்) கம்யூனிஸ்ட்(திமுக கூட்டணி) இடையேயும் போட்டி இருந்தது.

1991 - தேர்தல் முடிவுகள்:

மும்முனை போட்டி (அதிமுக (ஜெ. அனி)& காங். - கம்யூனிஸ்ட்(திமுக) - பாமக)
ஒவ்வொரு கட்சியினரும் பெற்ற ஓட்டு விகிதங்கள்.

பதிவான ஓட்டுக்கள் - 69.71%

முடிவை நிர்ணயம் செய்தவை - இராஜீவ் படுகொலை

சி.தாமோதரன்(அதிமுக - ஜெ) - 59.61%
சி.கோவிந்தராஜன் (கம்யூ) - 23.13%
அ.தேவநாதன் (பாமக) - 16.22%

இந்த தேர்தலில் இருந்து சமூக ரீதியான ஓட்டுக்கள் நெல்லிக்குப்பம் சட்டமன்றத்தில் வெற்றியை நிர்ணயம் செய்யும் அளவிற்கு செல்வாக்கு பெற்றது. இதில் குறிப்பிடதக்க அளவில் பாமக தனித்து நின்று 16.22% ஓட்டுக்களை கள்ள ஓட்டு போடாமலும், பாமகவின் வேட்பாளர்கள் தத்தம் சொந்த பணத்தையே செலவிட்டு பெற்றவை. மேலும் பெரும்பாலான வன்னிய சமூகத்தினர் திமுகவின் ஓட்டு வங்கியாகவும், பெரும்பாலான ஆதி தமிழர்கள் அதிமுகவின் ஓட்டு வங்கியாகவே இருந்தனர். இதை அறிந்த கருனாநிதி 1991 தேர்தலுக்கு பிறகு பாமக சார்பு நிலை எடுத்தது அனைவரும் அறிந்ததே!

1996 - தேர்தல் முடிவுகள்:

ஐம்முனை போட்டி (அதிமுக & காங். - திமுக & தமாகா - பாமக - மதிமுக - பிஜேபி)
ஒவ்வொரு கட்சியினரும் பெற்ற ஓட்டு விகிதங்கள்.

பதிவான ஓட்டுக்கள் - 72.68%

முடிவை நிர்ணயம் செய்தவை - ஜெயலலிதா எதிர்ப்பலை

அ.மணி (திமுக) - 53.84%
சி.தாமோதரன்(அதிமுக) - 30.27%
அ.தேவநாதன் (பாமக) - 6.67%
வெ.கிருட்டிணமூர்த்தி(மதிமுக) - 5.41%
ம.செல்வக்குமார்(பிஜேபி) - 0.55%

கடந்த தேர்தலில் அடைந்த தோல்வியினாலும், தொண்டர்களுக்குத் தேவையான வைட்டமின் "ப"வும் இல்லாததினாலும் இங்கு பாமகவுக்கு மிகப் பெரிய சரிவு ஏற்பட்டது. அது மட்டுமல்லாமல் திரு. நெல்லிக்குப்பம் கிருட்டினமூர்த்தி அவர்கள் திமுகவிலும், பாமகவிலும் நிற்க இடம் கேட்டு கிடைக்காததால் நிற்பதற்கு ஆளே இல்லமல் இருந்த மதிமுகவில் நின்றதன் மூலம், சுற்றுப்புற கிராமங்களில் இருந்த தன் சொந்த செல்வாக்கினால் பாமகவின் ஓட்டுகளைப் பிரித்தார். அவரது சொந்த செல்வாக்கு என்று நான் கூறுவதற்கு காரணம் நான் அவ்வூரின் அரசியலை உற்று நோக்கியவன் என்பதினாலும், அடுத்து நடந்த தேர்தலின் முடிவுகள் அதைத் தெளிவாகப் பிரதிபலித்ததுமே!

1999 இடைத்தேர்தல்:

முடிவை நிர்ணயம் செய்தவை - திமுகவின் ஆளுங்கட்சி ஆட்சி & வைட்டமின் "ப"

அதுவரை நெல்லிக்குப்பத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்த திரு.மணி அவர்கள் காலமடைந்ததல் நடைபெற்ற இடைத்தேர்தலில் விரிவுரையாளர். திரு. சன்முகம் அவர்கள் வெற்றி பெற்றார். இவர் பழகுவதற்கு எளிமையான மனிதர், அனைத்து தரப்பினரையும் உரிமையாக அணுகுபவர். நான் உள்ளூரில் மதிக்கும் மனிதர்களில் இவரும் ஒருவர்.

2001 - தேர்தல் முடிவுகள்

மும்முனை போட்டி (அதிமுக & பாமக - திமுக & வி சி - மதிமுக)
ஒவ்வொரு கட்சியினரும் பெற்ற ஓட்டு விகிதங்கள்.

பதிவான ஓட்டுக்கள் - 68.95%
முடிவை நிர்ணயம் செய்தவை - பாமக மட்டுமே

எம்.சி.சம்பத் (அதிமுக) - 50.93%
வி.சி.சன்முகம்(திமுக) - 44.26%
சி.இராதாக்கிருட்டினன்(மதிமுக) - 2.45%

இந்த தேர்தலில் எந்தவொரு எதிர்ப்பலையும் இல்லாத நிலையில் சுலபமாக வெற்றி பெற்று விடலாம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்த விரிவுரையாளருக்கு தோல்வியைக் கொடுத்தது பாமகவின் கடைசி நேர அணி மாற்றமே. மேலும் இந்தத் தேர்தல் பாமகவுக்கும், விடுதலை சிறுத்தைகளுக்கிடையே நடந்த நேரடி மோதலாகக் கருதப்படுகிறது.மேலும் இத்தேர்தலில் மதிமுக பெற்ற வாக்குகள் வெரும் 2.45% இது கடந்த தேர்தலை விட 55% குறைவு. ஆக பாமகவின் இடப்பொருத்தம் மட்டுமே இத்தேர்தலின் வெற்றியை நிர்ணயித்தது என்பது என்னுடைய கருத்து.

இன்றைய நிலை:

இன்றைய சூழலில் நெல்லிக்குப்பத்தில் திமுக, மதிமுகவினரிடையே தான் நேரடி போட்டி நடைபெறுவதாயிருக்கிறது. மேலும் நெல்லிக்குப்பத்தில் திமுக, அதிமுக, பாமக, விசி, காங்கிரஸுக்கு இருக்கும் அளவிற்கு கூட 10% கூட வேலை செய்யும் அளவிற்கு தொண்டர்கள் இருக்கிறார்களா என்றால் அது சந்தேகத்துக்குரிய கேள்வி தான். இது வரை அதிமுக கூட்டணி கட்சியினருக்கு கொடுக்காத தொகுதி. அதிமுகவில் சம்பத், சொரப்பூர் இராசேந்திரன் மற்றும் முன்னாள் அமைச்சர் தாமோதரன் ஆகியோர் இடம் கேட்டிருந்த நிலையில் மதிமுகவிற்கு கொடுத்திருப்பது அதிமுக தொண்டர்களைக் கண்டிப்பாக சோர்வடையச் செய்யும். ஆக என்னுடைய் அனுமானத்தின் படி அதிமுக கூட்டணியில் மதிமுகவிற்கு இத்தொகுதியைக் கொடுத்திருப்பது...கையில்லாத ஜாக்கியிடம் சவாரிக் குதிரையை கொடுத்தது போன்றது!

நெல்லிக்குப்பம் தேர்தல் முடிவு: 2006
திமுக - அதிமுக

வி.சி. சன்முகம் vs ?(யாராக இருந்தாலும்)

வெற்றி பெறப் போவது - வி.சி.சன்முகம் (திமுக)

மேலதிகத் தகவட்கு

சுப்புனியும் அவனது மட(த்து) அரசியலும்...

புட்டபர்த்தி பரட்டையன் தொடங்கி சங்கராச்சாரி வரை அனைத்து வக்கிர குணம் படைத்தவனுக்கும் ஊரை ஏமாற்ற கிடைத்தது ஆன்மீகம் என்ற போர்வை. ஆன்மீகத்தின் பெயரால் இவர்கள் செய்த அட்டூழியங்கள் தான் எத்தனை...எத்தனை...குடிமக்கள் தொடங்கி நாட்டின் முதல்குடிமகன் வரை இவர்களது காலடியில்...இத்தகைய காலகட்டத்தில் இவர்களது களியாட்டங்க்களை மக்களுக்கு அவ்வப்பொழுது நினைவூட்ட வேண்டியது ஒவ்வொரு குடிமகனின் கடமையாயிருக்கிறது.

இங்கே பழ.நெடுமாறன் ஐயா அவர்களின்>"மக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கட்டும்" என்ற தலைப்பில் வெளியான கட்டுரையை மறுபதிவு செய்கிறேன். இக்கட்டுரை ஐயாவை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளிவரும் "தென்செய்தி"யிலும் தட்ஸ்தமிழ் இணையதளத்திலும் ஏற்கனவே வெளிவந்துள்ளது.

"ஆட்சியில் உயர் பதவி வகிக்கும் அரசியல் தலைவர்கள் மத உணர்வுகளைத் தங்களுக்குள் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். தாம் வகிக்கும் பதவிப் பொறுப்புகளுக்குரிய மதிப்பு, பெருமை ஆகியனவற்றுக்கு இழுக்குத் தேடித் தராமல் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் நமது நாட்டில் மன்னர்கள் ஆண்ட காலத்தில் இராசகுருக்களின் தாள் பணிந்து கிடப்பதையே பெறற்கரிய பேறாக மன்னர்கள் கருதினார்கள். அந்தப் பாரம்பரியம் இன்றும் தொடர்கிறது.

பிரதமராக இந்திராகாந்தி இருந்த போது அவருக்கு இராசகுருவாகவும் ஆலோசகராகவும் திரேந்திர பிரம்மச்சாரி விளங்கினார். ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயண், ஜெகஜீவன்ராம் போன்றவர்கள் அவருடைய சீடர்கள். இதைப் பயன்படுத்தி அரசாங்கத்தையே ஆட்டிப் படைக்கும் அளவுக்கு அவர் வளர்ந்தார். ஜனதாக்கட்சி ஆட்சியில் பல குற்றச்சாட்டுகளின் பேரில் அவர் கைது செய்யப்பட்டார்

பிரதமராக பி.வி. நரசிம்மராவ் இருந்தபோது சந்திராசாமி இராசகுருவாக விளங்கினார். பிரதமர் சந்திரசேகருக்கும் அவரே இராசகுரு. இந்த நெருக்கத்தைப் பயன்படுத்திப் பல மோசடிகளைச் செய்ததாக அவர் மீது பிற்காலத்தில் பல வழக்குகள் தொடரப்பட்டன.

குடியரசுத்தலைவராக ஆர். வெங்கட்ராமன், தலைமைத் தேர்தல் ஆணையாளராக டி.என். சேஷன் ஆகியோர் இருந்த போது காஞ்சி சங்கராச்சாரிக்கு இராசகுரு அந்தஸ்தை அளித்தனர். இதன் விளைவாக பிரதமர் ¬முதல் மாநில முதல்வர்கள் வரை அனைவரும் காஞ்சி நோக்கிப் பயணமாகி இராசகுருவின் தாள் பணிந்தனர்.

காஞ்சி சங்கராச்சாரி கைதாவதற்குச் சில நாட்களுக்கு முன்பு குடியரசுத்தலைவர் அப்துல் கலாம் சங்கர மடம் சென்று நின்று பணியும் காட்சி பத்திரிகைகளில் வெளிவந்தது. ஜெயேந்திரர் அமர்ந்திருக்க நாட்டின் குடியரசுத்தலைவர் நிற்கும் காட்சி அனைவரையும் வேதனைப்படுத்தியது.

தமிழக முதலமைச்சர் ஜெயலலிதாவிற்குச் சரியாசனம் வழங்கி அமரவைத்த ஜெயேந்திரர் மராட்டிய முதல்வராகயிருந்த ஷிண்டேயை தரையில் உட்கார வைத்தார். காரணம் முன்னவர் தன் சாதி. பின்னவர் தாழ்த்தப்பட்ட சாதி.

குடியரசுத்தலைவரிலிருந்து மாநில முதல்வர்கள் வரை பெரும் பதவிகளில் இருப்போர் தமது பொறுப்பிற்குரிய பெருமையைக் காற்றில் பறக்கவிட்டதேன்? இவர்கள் தனிநபர்களாக இருந்து யார் காலில் வேண்டுமானாலும் விழுந்து தொலைக்கட்டும், தன்மானமற்றவர்கள் என்பதை நிலைநாட்டிக் கொள்ளட்டும்.

ஆனால் பெரும்பதவி வகித்துக்கொண்டு அப்பதவிகளுக்குரிய மரியாதையைச் சீரழிக்கிறார்களே என்பதுதான் நமக்குத் தலைக்குனிவை ஏற்படுத்துகிறது. பிறநாடுகளின் தலைவர்கள் இப்படியா நடந்துகொள்கிறார்கள்?

அமெரிக்காவின் குடியரசுத்தலைவராக கென்னடி பதவிவகித்த போது ஐரோப்பிய நாடுகளில் சுற்றுப் பயணம் மேற்கொண்டார். இத்தாலிக்கும், வாட்டிகனுக்கும் சென்று போப்பாண்டவரைச் சந்திப்பதாகத் திட்டமிடப்பட்டது. இதில் ஒரு சிக்கலை அதிகாரிகள் கென்னடியிடம் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.கென்னடி உலக வல்லரசான அமெரிக்காவின் அரசுத்தலைவர். ஆனால் அவர் கத்தோலிக்கக் கிறிஸ்துவர். எனவே போப்பாண்டவரைச் சந்திக்கும் போது அவர் முன் மண்டியிட்டு வணங்க வேண்டும். ஏனெனில் கத்தோலிக்க மதத்தவரின் மிகப்பெரிய குரு அவர். அமெரிக்கக் குடியரசுத்தலைவர் பதவியின் பெருமையைக் காப்பதா? அல்லது தனது மத மரபினைக் காப்பதா? என்ற கேள்வி எழுந்த போது இத்தாலியப் பயணத்தையே ரத்து செய்தார் கென்னடி.

திரேந்திர பிரம்மச்சாரி முதல் ஜெயேந்திரர் வரை இராசகுருக்களாக விளங்கியவர்கள் குற்றவாளிக் கூண்டுகளில் நிறுத்தப்பட்ட போது தேசம் அவமானப்பட்டிருக்கிறது. கொலை, களவு, சூது போன்ற கொடிய குற்றங்களைத் தயங்காமல் செய்யும் கபட வேடதாரிகளாகத்தான் இராசகுருக்கள் விளங்கி வந்திருக்கிறார்கள். இவர்களைத் தாங்களும் வணங்கி மற்றவர்களையும் வணங்கவைத்த அரசியல் தலைவர்கள்தான் மக்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டியவர்களாவார்கள். "

வூடு கட்டிக்கறாங்க! - 1 MIES VAN DER ROHE

பின்நவீனத்துவத்தை தாண்டி பல பரிணாமங்களைக் கண்டிருக்கும் இன்றைய கட்டிடக் கலை முன்னோடிகளில் எனக்குப் பிடித்த கட்டிடக்கலை நிபுணர்கள் இருவர். ஒருவர் மீஸ் வாண்டர் றொ (MIES VAN DER ROHE) மற்றொருவர் அந்தொனியா காடி (ANTONIO GAUDI) . இருவரின் வடிவமைப்பும் பின்புலமும் வெவ்வேறு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில்லாத இரு துருவங்கள்.

MIES VAN DER ROHE

மீஸ் வாண்டர் றொ (1886 - 1969) செருமனி, ஆச்சேனில் (Aachen) பிறந்தவர். கட்டுமானப் பணியில் தேர்ந்தவராக இருந்த அவரது தந்தையோடு பத்தொன்பது வயது வரையிலும், பின்னர் பெர்லினில் இருந்த கைதேர்ந்த கட்டிடக்கலை நிபுணராக இருந்த பீட்டர் பெஹ்ரன்ஸ் (Peter Beherens) அவர்களின் கட்டிடக்கலைக் கூடத்தில் நான்காண்டுகள்(1908 - 1912) பணி புரிந்தார்.அங்கே அவர் ப்ருஷ்ய (prussia) கட்டிடக்கலையின்பாலும்,புதிய மேம்பட்ட கட்டிடவடிவமைப்பின்பாலும் கொண்ட ஆர்வத்தினால் பெர்லினிலேயே தனக்கென்று ஒரு சிறிய கட்டிடக்கலைக் கூடத்தை அதே ஆண்டில்(1912) தொடங்கினார். பின்னர் ப்ருஷ்ய(prussian) கட்டிடக்கலை நிவுனரான கார்ல் ஃப்ரீட்ரிச் ஷின்க்கெல் அவர்களின் வடிவமைப்பின் மீது ஊக்கம் கொண்டு, அதை தன்னுடைய இரும்பு மற்றும் கண்ணாடிகளால் கூடிய வடிவமைப்பிற்கு பயன்படுத்திக் கொண்டார். பெரும்பாலான இவரது கட்டிட வடிவமைப்புகளில் இரும்பும், கண்ணாடியும் பிரதானமாக இருந்தது.

>1929 ல் அகில உலக கண்காட்சிக்காக ஸ்பெயினில் நடந்த கண்காட்சியில் இவர் செருமனிக்காக கட்டிய "பெவிலியன்" இவரது கட்டிக்கலை நுட்பத்தையும், கட்டுமான பொருள்களும் இவரது "பின்நவீனத்துவ" கோட்பாடுகளைத் தெளிவாகப் பறைசாற்றியது.ஆனால் இக்கட்டிடம் அடுத்த ஒரு வருடத்திற்குள்ளாக, பிற பணிகளுக்காக இடம் வேண்டி இடிக்கப்பட்டுவிட்டது. ஆனால் இக்கலைஞனுக்கு மரியாதை செய்யும் விதமாக அதே கட்டிடம் சமீபத்தில் திரும்ப எழுப்பப் பட்டுவிடது.

1930களில் அவருடைய் வடிவமைப்புகள் எவையும் உருப்பெறவில்லை. இந்நிலையில் அவர் நவீனத்துவ-பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலையை உருவாக்கிய/பயிற்றுவித்தப் பள்ளிகளில் முன்னோடியான "பாஹாஸ்" (BAUHAUS) பள்ளியின் இயக்குநர் ஆனார். ஆனால் அப்பள்ளி ஹிட்லரின் நாஜிப் படையினரால் மூடும்படி உத்தவிடப்பட்டும் மூடப்படாததால் 1933 ஆம் ஆண்டு தரைமட்டமாக்கப்பட்டது.

இவரது திருமண் வாழ்க்கை குறிப்பிட்டு சொல்லும்படி இல்லாவிட்டாலும், இவரது திருமண முறிவுக்கு பின்னரே இவர் தொழில் ரீதியாகப் பெரும் வளர்ச்சி கண்டார். இவரது 40 வது வயதில் தான் இவரது பணிகள் வெளியுலகிற்கு தெரிய வந்தது.

1932 ஆம் ஆண்டு, அவர் அமெரிக்காவின் சிறந்த கட்டிடக்கலை நிபுனர்களில் ஒருவரான ஃபிலிப் ஜான்ஸனோடு (philip Johnson) சேர்ந்து "நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை - உலகளாவிய பார்வை" (Modern Architecture - International Exhibition) என்ற பெயரில் MOMA வில் அவருடைய கட்டப்பெறாத கட்டிடவடிவமைப்புகளைப் பொதுமக்களின் பார்வைக்காக வைத்தார். அதுவே பிற்காலத்தில் அவரை மிகச் சிறந்த கட்டிடக்கலை நிபுனனாகக் காட்டியது.

இவர் சிகாகோவின் IIT-ல் உள்ள கட்டிட கலைத்துறையின் இயக்குநராக தொடர்ந்து 20 அண்டுகள் (1938 - 1958) பதவி வகித்தார். இக்கால கட்டத்தில் இவர் சிகாகோவிலும் அதை சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் கட்டிய கட்டிடங்கள் ஏராளம். அதில் குறிப்பிடத்தக்கவை,

மீஸ் அவர்கள் "குறைவே நிறை" (LESS IS MORE) என்பதை தாரக மந்திரமாகக் கொண்டு தன்னுடைய கட்டிடக் கலையை பிரபலப் படுத்தி வந்தார்.அதற்கு சிறந்த உதாரணம் ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் வீடு. இது அமெரிக்காவின் இள்ளினாய்ஸ்-ல் 1950 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது.

இவ்வீட்டை வடிவமைத்ததம் மூலம் இவர் பின்நவீனத்துவ கட்டிடக் கலையில் "மினிமலிஸ்ட்" உருவாக்கத்தை முதன்முறையாகப் புகுத்தினார்.இரும்பு எலும்புகளையும் (steel bones) கண்ணாடி தோலையும் (glass skin) கொண்ட இவ்வீட்டில் எவரும் வசிக்க இயலாத நிலையில், இவ்வீட்டை அதன் சொந்தக்காரரான எடித் ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் இங்கிலாந்தை சேர்ந்த பலும்போ என்ற பிரபுவிற்கு விற்று விட்டார்(விற்பனைக்கு காரணம் எடித் - மீஸ் இடையே இருந்த உறவு முறிந்ததே என்று இன்று வரை கிசுகிசுக்கப் படுகிறது :-)) இவ்வீட்டில் மீஸ் வடிவமைத்த மேசை நாற்காலிகள் இன்னபிற தட்டுமுட்டு சாமான்கள் என ஒரே மீஸ் மயமாக இருக்கும் என்றுக் கேள்விபட்டிருக்கிறேன். இது இன்றும் பொது மக்களின் பார்வைக்காக திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஃபான்ஸ்வொர்த் இல்லம், ஃபாக்ஸ் நதிக்கரையில், பிளானோ என்ற ஊரில் சுமார் 58 கிமீ சிகாகோவின் வடகிழக்கே அமைந்துள்ளது. அங்கே செல்ல farnsworth செல்லவும்.



இவரது மற்றொரு கட்டிடம் சிககோவின் "ஸீகிறாம்" (SEAGRAM) கட்டிடம். இது நெடிந்துயர்ந்த கட்டிடங்களுக்கான முன்னோடி. செப்டெம்பர் 11-ல் தரமட்டமாக்கப்பட்ட நியூயார்கின் இரட்டை கொபுர(மினொரு யமாசாகியால் 1977ல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது) கட்டிடத்திற்கு கூட மீஸ்"இன் "ஸீகிறாமே" முன்னோடியாகும்.

860-880 LAKE SHORE DRIVE APARTMENTS - Chicago. இவை உலகளவில் கட்டிடக்கலை நிபுனர்களிடையே ஒரு பெரும் உந்துதலை ஏற்படுத்தியது. இது மட்டுமல்லாமல் இக்கட்டிடங்கள் தற்கால அமெரிக்காவின் நகர வாழ்க்கையையே மாற்றியமைத்தது என்றால் அது மிகையாகாது. இவை "கண்ணாடி கோபுரங்கள்" என்றும் அழைக்கப் படுகின்றன.

ஐஐடி சிககோவின் பல கட்டிடங்களையும் மீஸ் தான் வடிவமைத்தார்.

அது மட்டுமல்லாமல், அவர் இன்றளவிலும் பிரபலமாக உள்ள பல அலுவலக மேசை நாற்காலிகளையும் வடிவமைத்துள்ளார்.

இவ்வளவு சிறப்பம்சம் மிக்க படைப்புகளைக் கொடுத்தாலும் அவரின் கட்டிடங்கள் மனிதத்தை இழந்து, வெறும் இயந்திரமாகவே இயங்குவதாகவும் பல விமர்சனங்கள் எழுந்ததுண்டு. மிகவும் குறைந்த அளவிலேயே அவருடைய வடிவமைப்புகள் உருபெற்றன.அவர் 1969ம் ஆண்டு சிகாகோவில் காலமானார்.ஆயினும் இன்றைய கட்டிடக்கலைத் துறைக்கு அவரது படைப்புகள் பெரும் பங்காற்றிக் கொண்டு இருக்கிறது.

The Presence of Mies by Ludwig Mies Van Der Rohe

வேர்க் கடலையும் வட்டார மொழியும்!

நாம் எழுதும் சொற்கள் அனைத்தும் ஓரளவு ஒரே மாதிரி இருந்தாலும் பேச்சு வழக்கில் நாம் பலவாறான சொற்றொடர்களை பயன்படுத்துகிறோம்.பல்வேறு வட்டாரங்களைச் சார்ந்த நண்பர்களோடும் மனிதர்களோடும் பழகும் சந்தர்ப்பம் வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தது நான் படித்த பள்ளிகளும், கல்லூரிகளும். ஆனாலும் இது நாள்வரை எனக்கு பிடிபடாத விடயமாக இருப்பது இந்த வட்டார பேச்சு வழக்கு. புரிந்தாலும் புரியாவிட்டாலும் பல நேரங்களில் புரிந்த மாதிரி மண்டையை ஆட்டி விடுவேன்.

உதாரணத்திற்கு, வயலுக்குச் சென்று வேர்க்கடலைப் பறித்து உண்ணலாம்" என்பதை

வட மாவட்டங்களில் "கொல்லிக்கு போய் மல்லாட்டை பறிச்சி தின்னலாம்" என்று வழங்குவார்கள்.
மதுரை - வயலுக்குப் போயி நெலக்கடல பரிச்சி சப்பிடலாம்லா...

திருநெல்வேலி - ஏலா வயக்காட்டுக்கு வாலா...கல்லப்பருப்பு திம்போம்.

கொங்கு - என்ற கூட வெள்ளாமக் காட்டுக்கு வா., கடல திங்கோணும்.

தஞ்சை - கொல்லைக்கு வா கடலை சாப்பிடலாம்.

ஈழம் - 'வாருமப்பா கச்சான் தின்னுவம்'.

கன்னியாகுமரி - அண்ணாச்சி வாறியலா கல்ல சாப்பிடுவோம்.

இவை எல்லாம் புவியியல் ரீதியான வட்டார வழக்கு மொழிகள். இவ்வட்டாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பிற வட்டாரத்தைச் சேர்ந்தவர்களோடு கதைக்கும் பொழுது அவரவர் வழக்கு மொழியையே பெரும்பாலும் பயன்படுத்துவர்கள். ஆனால் கல்லூரியிலோ அல்லது பணியிடங்களிலோ இருப்பவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு தகுந்தாற் போல் பேச்சு வழக்கை மாற்றிக் கொள்வார்கள். மேலும் வட்டார மொழி ஒரு அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது(சாதி மதத்தைப் புறந்தள்ளி).

ஆனால் எனக்கு பிடிபடாத பொருளாக இருக்கும் ஒரே வட்டாரம் பார்ப்பன வட்டாரம், நாம் மேற்கண்ட சொற்றொடரை பார்ப்பன வட்டாரத்தில் - "ஷெத்த வயல் பக்கம் வர்றேளோ., வேர்கடலை ஷாப்பிடலாம்" என்று வழங்குவார்கள்.

சினிமாவில் மட்டுமே இவர்கள் பிறரோடு கதைக்கும் பொழுது அவா, இவா, அம்பி என்று வழங்கக் கண்டு இருக்கிறேன். ஆனால் நடைமுறையில் இவர்கள் மற்றவரைப் போல் சாதாரணமாகவே தமிழ் கதைத்தாலும், சக பார்ப்பனரைக் கண்டுவிட்டால் போதும். அவா இவா என்று கதைக்க ஆரம்பித்து விடுவார்கள். அது தனியாக இருந்தாலும் சரி, கூட்டமாக இருந்தாலும் சரி. இதனாலேயே இவர்கள் எந்த வட்டாரத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகச் சேர்த்துக் கோள்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

தாய்மொழி தமிழாக இருந்தாலும் வேறு மொழிச் சொற்களெ அதிகமாக அவர்களின் பேச்சு வழக்கில் இருக்கும். வாயிலேயே நுழையாத சொற்களை சர்வ சாதாரனமாக தமிழாக்கிக் கதைப்பார்கள்.

தமிழ் தமது தாய் மொழியில்லை என்று வாதாடுபவர்கள், ஏன் தங்களது தாய்மொழியிலேயே கதைக்க விரும்பவில்லை?

இப்படி ஒரு மொழி வழக்கையே நிறுவிக் கொண்டதன் மூலம் அவர்கள் எதை நிலைநிறுத்த முயன்றார்கள். அதன் மூலம் தான் பார்ப்பனன் என்று பறைசாற்றியது தவிர வேறு ஏதாவது சாதித்தார்களா?

நல்ல வேலை நாங்கள் பேசுவது தான் தூய்மையான தமிழ், இதை தான் இனி தமிழக அரசு பேச்சு வழக்கிலும், எழுத்து வழக்கிலும் பயன்படுத்த வேன்டும் என்று சென்னையில் ஆரியக் கூத்தாடவில்லை.

வட்டார மொழிகளைக் கொடுத்துதவிய சகவலைபதிவு நண்பர்களுக்கு நன்றி!தவறாக இருக்கும் பட்சத்தில் சரியானவற்றை தெரிவுபடுத்தவும்,நன்றி!

விட்டில் பூச்சி!

வின்மீன்கள் உலவுகின்ற
இத்தமிழ்மண வானில்
எரிகல்லாய் எரி(றி)ந்து
வீழவிரும்பவில்லை

தமிழ்மணம் வீசும்
நந்தவனத்தில்
சிறுவிட்டில் பூச்சியாய்
சிறகடித்து பறந்திட
விரும்புகிறேன்.

விட்டில் பூச்சிகள் இவை யாரையும் பொதுவாகத் தாக்காது, கடிக்காது, விஷத் தன்மையற்றவை. இவற்றால் வேகமாகவும் பறக்க இயலாது. இவை ஈ, கொசுக்களைப் போன்று கொடிய வியாதிகளைப் பரப்புவதும் கிடையாது.

தமிழுக்கும் எனக்குமான தொடர்பு தாய்க்கும், குழந்தைக்குமான தொடர்பாய் இருந்தாலும்., எழுத்துக்கும் எனக்குமான தொடர்பு அவ்வளவு பெரிதானதாக சொல்லிக் கொள்ளவதில்லை... சிறு வயதில் சில வரலாறுகளையும், காப்பியங்களையும் என்னுடைய அம்மா படிக்கக் கேட்டது தவிர எனக்கென்று ஒரு தேடலும் இருந்ததில்லை. சில நேரங்களில் நானாக ஆர்வபட்டு படிக்க முயன்ற பொழுதும், எனக்கென்றே எனக்குள் இருக்கும் சிற்றறிவினால் எந்தவொரு எழுத்தையும் சுதந்திரமாக அணுக முடிந்ததில்லை.

இவை பழுப்பு நிறத்தில் 7/16" இருந்து 9/16" வரை வளரும். மிருதுவான, நீள் வடிவமான உடலினைக் கொண்டது. பொதுவாக இவை வசந்தகால மாலைப் பொழுதினில் காண கிடைக்கும். இவற்றின் வாழ்க்கை காலம் 3 நாட்களிலிருந்து 1 வாரம் வரை இருப்பதாக அதிகாரபூர்வமற்ற செய்திகள் கூறுகின்றன.

இவ்விட்டில் பூச்சியின் காலம் சிறிதளவே என்பதனால் என்னைப் பற்றி நீண்டதொரு விளக்கம் தேவை இல்லை. எதற்காகவோ எதையோத் தேடி அலைந்த பொழுது கண்ணில் பட்டது தமிழ்மணத்தின் தலைவாசல். இங்கு கூட நான் எதையும் குறிப்பிட்டு தேடியதில்லை. தலைவாசலின் வழியாக வீட்டினுள் நுழையும் காற்று சிறிது சாளரத்தின் வழியாகவும் சிறிது தாழ்வாரத்தின் வழியாகப் புகுந்து சமையலறைக்குச் சென்று அங்கே சமைக்கப் படும் உணவின் வாசத்தையும் தோட்டத்தில் இருக்கும் தொழுவத்தின் சாண வாசத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு பொதுவில் கலந்து விடும். அதில் சிலருக்கு சாணத்தின் வாசம் பெரியதாகவும், சிலருக்கு சமையலின் வாசம் பெரியதாகவும் தெரியும். இப்படித்தான் எழுத்துக்களும் இங்கே இனம் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது.

தமிழ்மணத்தின் தலைவாசலில் "குழலி"யின் பெயரால் கவரப்பட்டு "கடலூர் காட்டானின் களத்து மேட்டிற்கு" முதல் முறை சென்றேன். அதுவே தமிழ்மணம் என்னும் பெருவெளியில் கொண்டுவந்து விட்டது. களத்துமேட்டிற்கான உக்கிரம்:-) (குழலி மன்னிப்பாராக!) தாங்காது சிறிது காற்று வாங்க சுரேஷ் அண்ணாச்சியின் "தேம்ஸ் நதிக்கரையோரம்" உலாவினேன். பின்னர் குழலி, மற்றும் சுரேஷ் அண்ணாச்சியின் உதவியினாலும் ஊக்கத்தினாலும் தமிழில் பின்னூட்டமிட கற்றுக் கொண்டேன். இடையே "காசியின் உன் கோடு, என் கோடு தனி(யூனி)கோடு" பதிவின் மூலம் யூனிகோடு என்றால் என்ன என்பது ஓரளவு புரிந்தது. பின்னாளில் அது ஒரு உப்பு சப்பில்லாத பொட்"டீ"கடை ஒன்றைத் திறந்து "ஈ"யடிக்கும்படி ஆகிவிட்டது. என்னை வலை பதிய ஊக்குவித்த குழலி மற்றும் சுரேஷ் அண்ணாச்சி அவர்களுக்கு எனது நன்றிகள்.

இவற்றின் உடலிலிருந்து வரும் ஒளிவெள்ளமானது தனித்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. இதன் முழு சக்தியும் ஒளிக்கீற்றாக வெளியேற்றப்படுவதாகத் தெரிந்தாலும், வெறும் 10% மட்டுமே ஒளியாகவும் பிற 90% வெப்பசக்தியாகவும் வெளியேற்றப்படுவதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. பொதுவாக இவற்றின் பின் பகுதியிலிருந்தே ஒளியானது வெளிக் கொணரப்படுகிறது. இதன் பின் பகுதி, கிடைக்கற்கரிய இரசயானங்களான லூசிஃபெரின், லுசிஃபெரஸ் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது. அதன் உடலில் உள்ள அடினோஸின் ட்ரை ஃபாஸ்பேட் மாற்றும் சக்தியாக இருந்து லூசிஃபெரின், லுசிஃபெரஸ் கலவையை ஒளி சக்தியாக மாற்றுகிறது. அனைத்து உயிரின செல்களிலும் ஏடிபி இருக்கின்ற காரணத்தால் விட்டில் பூச்சியின் இரசாயனக் கலவையை மனித உடலில் ஏற்றும் பொழுது, செல்களுக்குள் ஏற்படும் இரசாயன மாற்றத்தினால் புற்று நோய்க்கான அறிகுறிகளையும் இன்ன பிற மருத்துவ பயன்பாட்டிற்கும் இவை உதவுகின்றன.

நான் என்னதான் குப்பையை கிளறினாலும் என்னை ஊக்குவித்த வாத்தியார் தருமி , அப்பிடிபோடு அக்கா, முத்துகுமரன் மற்றும் கடைக்கு வந்து போன பலருக்கும் எனது நன்றிகள். இதுவரை பின்னூட்டங்கள் மட்டுமே அதிக அளவில் (இடுகைகளை விட) எழுதிய என்னை பிடறியில் தட்டி, இனி தப்பிக்க இயலாத வண்ணம் நட்சத்திரமாக்கி விட்ட "மதி"க்கு எனது நன்றிகள்(நற நற..)

இது மட்டுமல்லாமல் கழிவு நீர் சுத்திகரிப்பு, சுற்று சூழல் பாதுகாப்பு மற்றூம் பன்றிகளின் உயர் இரத்தாழுத்தை போக்குவதற்கும் விட்டில் பூச்சிகள் தேவையாக இருக்கின்றது. அது மட்டுமல்லாமல் வின்வெளித்துரையிலும் இதன் பயன்பாடுகள் அதிக அளவில் உள்ளது.

இவற்றின் இரசயானங்களை செயற்கையான முறையில் உற்பத்தி செய்ய இயலாத காரணத்தால், வளர்ந்த நாடுகள் பல இவற்றை பெருக்கம் செய்வதில் ஆர்வமாக இருக்கின்றன.

இந்த ஒருவார காலத்திற்கு தொடர்ந்து எழுத வேண்டும். என்னை எழுத அழைத்த அனைவருடைய, நம்பிக்கையை பொய்ப்பிக்காத வண்ணம் தினமும், வின்மீனாக மின்ன இயலாவிட்டாலும் சிறு விட்டில் பூச்சியாகப் பறந்து சில சிறார்களை மகிழ்விக்கும் பொருட்டு ஏதாவது எழுதி இந்த ஒரு வாரத்தை பூர்த்தி செய்ய முயற்சிக்கிறேன்.

அதனால் அனைவரும் பொட்"டீ"கடைக்கு இந்த ஒரு வாரம் மட்டும் ஆதரவு தருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன்...:-).

பின்குறிப்பு: எனக்கு இலக்கணமும் தெரியாது, இலக்கியமும் தெரியாது - தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வமும் இல்லை. அதனால் அதிகம் எதிர்பார்த்து ஏமாற்றம் அடைய வேண்டாம் :-)). ஆனால் வாழ்க்கையை உற்று நோக்கி அறிந்திருப்பதால்., அவைகளை வைப்பேன் இங்கு.

ஸ்டாலின் VS வைகோ

வைகோ அதிமுகவுக்குத் தாவினாலும் தாவினார் கடந்த ஒரு வாரமாக வைகோ கொள்கையை அடகு வைத்துவிட்டார். வைகோ ஒரு தேர்ந்த அரசியல்வாதியாகி விட்டார். வைகோவின் செல்வாக்கு அவ்வளவு தான். வைகோவிற்கு நடுநிலையாளர்களின் வாக்குகளைத் தவற விட்டு விட்டார். வைகோ திமுக தொண்டர்களின் பரம எதிரியாகிவிட்டார்...லலலா...லலலா...

அப்பப்பா எவ்வளவு கருத்துரையாடல்கள், கருத்து வேறுபாடுகள்...நானும் கருத்து சொல்லலாம் என்று நினைக்கையில், நமது கருத்து பல பதிவுகளின் நோக்கங்களை திசை திருப்பிவிடக் கூடாது என்ற காரணத்தினால் தான் இந்த பதிவு.

வைகோ: திமுகவில் தொண்டனாக ஆரம்பித்து தன் பேச்சுத் திறமையால் திமுகவின் போர்வாளாகவும், கருனாநிதியின் வலது கரமாகவும் செயல்பட்டவர். பின்னர் ஜெயலலிதாவின் ஆட்சியில் அவரின் அரசியல் சானக்கியத்தனத்தால் அவரது உளவுத்துறையின் மூலம் "கருனாநிதியைக் கொல்லத் திட்டம் தீட்டினார்" என்று பொய் பிரச்சாரம் பரப்பப்பட்டு கருனாநிதியால் கட்சியை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டவர்.பின்னர் மதிமுக என்று ஒரு கட்சியைத் தொடங்கி இன்று வரை ஒரு கட்சியாகவே இழுத்துக் கொண்டு வந்துள்ளார். அவர் ஒருவர் தான் இந்திய அரசியலில் உள்ள ஒரே ஒரு தன்மானம், கொள்கை மிக்க தலைவர் என்ற பிம்பத்தை வளர்த்து வந்திருக்கிறார் நேற்றுவரை. கட்சி ஆரம்பித்து பன்னிரெண்டு ஆண்டுகளாகியும் சட்டமன்றத்தில் பிரதிநித்துவம் இல்லாத கட்சி. கூட்டணி முதுகினில் சவாரி செய்து இரண்டு மூன்று முறை பாராளுமன்றத்திற்கு உறுப்பினர்களை அனுப்பியவர். கருனாநிதியை விட தமிழையும், தமிழீழத்தையும் அதிகமாக மேடைகளில் முழங்கியவர். மறைந்த காங்கிரஸ் தலைவர் இராஜீவ் இந்தியாவின் பிரதமராக இருந்த பொழுது அவரை மாநிலங்களவையில் பெயரிட்டு அழைத்த வீர மனிதர். மேடைகளில் நெப்போலியன் தொடங்கி திருவாசகம் வரை மேடைகளில் சரளமாகப் பேசக் கூடியவர்.

ஸ்டாலின்: இவருக்கு கருனாநிதியின் மகன் என்பதைத் தவிர வேறு எந்த ஒரு தகுதியும் இல்லை என்பது பலரது வாதம். இவரும் தன்னுடைய 21ம் வயதில்(1974) சென்னை மாநில கல்லூரியில் படிக்கும் பொழுது ஒரு சாதாரண தொண்டனாக திமுக இலைஞரணியில் இணைத்துக் கொண்டார். பெரிதாக கட்சி பணிகளில் ஈடுபடாவிட்டாலும் திமுக தலைவரின் மகன் என்ற ஒரே காரணத்தினாலேயே 1976 ம் ஆன்டு இந்திரா அரசு அவசர நிலை பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பொழுது சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.அதன் பின்னர் 1980கலில் திமுகவிற்கு இளைஞரணியின் பங்களிப்பு அவசியம் தேவை என்ற காரணத்தினால் அன்பழகனின் மேற்பார்வையில் இளைஞரனியில் புது இரத்தம் பாய்ச்சும் பொருட்டு களப்பணிகளில் தீவிரமாக இறங்கியவர். இன்றைய திமுகவின் இளரத்தங்கள் பெரும்பாலும் ஸ்டாலினின் விசுவாசிகளே. ஸ்டலினுக்கு வைகோவை போல் மேடைப்பேச்சு வராவிட்டாலும் அனைத்து வயதினரையும் அரவணைத்து செல்லும் பன்பை அறிந்தவர் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.

வைகோ திமுகவில் இருந்து பிரிந்து சென்ற போது அவரின் விசுவாசிகளும் திமுகவில் பதவி சுகம் கிட்டாதவரும் தான் வெளியேறினார்களேயொழிய ஸ்டாலினை பிடிக்காததால் வெளியேறினோம் என்று கூறியவர்கள் மிகச் சிலரே. அவ்வாறு கூறியவர்களில் பலரும், கடந்த காலங்களில் திமுகவொடு வந்து இணைந்த கதையும் உண்டு.

இவரும் தேர்தலில் நின்று தோல்வியை தழுவியிருந்தாலும் பின்வந்த காலங்களில் வெற்றியடைந்தவர். 25 ஆண்டுகட்கு பின் நடந்த சென்னை மாநகரத் தந்தை தேர்தலில் வரலாறு காணாத வெற்றியடைந்தவர். தொடர்ந்து வந்த தேர்தலிலும் அதிமுகவின் பல தில்லுமுல்லுகளுக்கு இடையேயும் மீண்டும் மாநகரத் தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டவர். ஒரு நேரத்தில் ஜெயலலிதா என்ற அகங்காரம் பிடித்த பெண்மணியே அவரை சட்டமன்றத்திற்கு வரவிடக்கூடாது என்ற எண்ணத்தில் ஒருவருக்கு ஒரு பதவி தான் என்ற சட்டத்தை இயற்றிய பொழுதும் மாநகரத் தந்தை பதவியை இராஜினாமா செஇது விட்டு சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளைக் கண்காணிக்கும் பொருட்டு சட்டமன்ற உறுப்பினர் பதவியை தக்க வைத்துக் கொண்டவர்.

சட்டமன்றத்தில் ஜெயலலிதாவால் இவரை சிறுபிள்ளை போல் எள்ளி நகையாட முடிந்ததே தவிர வேறெதுவும் சாதிக்க இயலவில்லை. அப்படி சந்தர்ப்பம் வாய்த்த போதெள்ளம் ஒரு சிறந்த தலைவனுக்கான எடுத்துக்காட்டாக சிறு புன்முறுவலுடன் நிறுத்தி கொண்டாரே தவிர உணர்ச்சிவசப்பட்டு விவகாரமாக ஏதும் பேசாத பண்பட்ட மனிதர்.

இதுவரை இந்திய அரசியலில் இருந்த/இருக்கும் வாரிசு அரசியல் தலைவர்களிலேயே இவர் மட்டும் தான், தான் சார்ந்திருக்கும் கட்சிக்காகவும், மற்ற போராட்டங்களுக்காகவும் சிறைவாசம் அனுபவித்தவராக இருப்பார். இதனாலேயே மற்ற சில்லுண்டிகளின் வாதமான வாரிசு அரசியல் என்ற ஒரு வார்த்தை இவர் முன் வாதமற்று போய் விட்டது. வைகோ இடம் மாறியது கூட, ஜெயலலிதாவிற்கு ஸ்டாலின் மீது ஏற்பட்டிருக்கும் பயம் தானேயொழிய வேறேதும் இருக்க வாய்ப்பில்லை. அந்த ஒரு காரணத்தினாலேயே பெட்டியைக் கொடுத்து வைகோவை வலையில் வீழ்த்தினார்.

கருனாநிதிக்குப் பின் திமுகவின் தலைமை என்பது ஸ்டாலின் ஒருவரால் மட்டுமே என்பது மறுக்க இயலாத உண்மை. கருனாவிற்கு பின் வைகோ திமுகவை கையகப்படுத்துவது என்பது நடக்க இயலாத ஒரு கனவேயாகும். இதுவரை கழகத்தை கட்டி காத்து வந்த இரண்டாம் நிலைத் தலைவர்களுக்கு கருனாவின் முந்தைய நாள் வரையிலான வைகோவின் சகவாசம் என்றுமே பிடித்ததில்லை என்பது தான் உண்மை. அவர்கள் அனைவருமே ஸ்டாலினுக்காகவே உருவாக்கப்பட்டவர்கள், ஆகையால் கருனாவிற்கு பிறகு திமுக உடையும் என்பது ஒரு உப்பு சப்பில்லாத வாதம்.

தமிழ்நாட்டை ஆளும் அளவிற்கு ஸ்டாலினுக்கு தகுதியுள்ளதா என்று கேள்வியெழுப்பவர்கள், 1991 ம் ஆண்டு ஜெயலலிதாவின் கையில் தமிழ் மக்களின் தலைவிதியை ஒப்படைத்த பொழுது கேட்டார்களா என்றால் மௌனம் ஒன்றே பதிலாக வரும். அன்றைய ஜெயலலிதாவை இன்றைய ஸ்டாலினோடு ஒப்பிட்டால் ஸ்டாலின் பல நூறு மடங்கு சிறப்பாக செயலாற்றுவார் என்பதில் ஐயமே இல்லை.

கொஞ்சம் மஸ்ஸெல்(mussel) நான்கு பேருக்கு...

நான்கு நான்காய் கோர்த்துக் கொண்டிருக்கும் சங்கிலியில் "முத்தான" முத்துக்குமரன், நான்கு முத்துகளில் ஒன்றாய் என்னையும் கோர்த்துவிட்ட முத்துக்குமரனுக்கு நன்றி! இங்கே எனக்கு எதிர்பார்ப்புகள் மிகக் குறைவு, அதனால் முத்துக்குமரனின் கோர்வை எனக்கு வியப்பு கலந்த மகிழ்ச்சியே...

இதற்கு முந்தைய பதிவு ஒன்றில் என்னைப் பற்றிய முழு விவரத்தையும் கோர்த்துவிட்டதால் அதில் கோர்க்க முடியாதவற்றை இங்கே கோர்க்கிறேன்.

பிடித்த நான்கு விடயங்கள்:

அரசியல்: அது இரத்தத்திலேயே ஊறிவிட்டது என்று நினைக்கிறேன். குடும்பத்தில் சித்தப்பாவைத் தவிர யாரும் தீவிர அரசியலில் இல்லாவிட்டலும் அரசியலை குடும்பத்தோடு கதைக்கும் வழக்க்ம் இன்று வரை தொடர்கிறது. அப்பா ஒரு முன்னாள் கம்யூனிஸ தோழர், அதனால் சிறு வயதிலேயே மார்க்ஸ், எங்கெல்ஸ்,V.P.சிந்தன் அவர்களை பற்றி தெரிந்து கொள்ள முடிந்தது. சித்தப்பா திமுகவின் தீவிர உறுப்பினர், இதனால் 10 வயதிலேயே போடுங்கம்மா ஓட்டு என்று ஊரூராய் சுற்றிய அனுபவம் உண்டு. இன்று கூட சித்தப்பாவிடமும், அப்பாவிடமும் 1,2 மணி நேரம் தொலைபேசி அரசியல் கதைக்கும் வழக்கம் உள்ளது.

இசை:மொழி வேறுபாடு இருந்தாலும் நல்ல இசையை எவராலும் ரசிக்க இயலும். அந்த வகையில் எதாவது ஒரு இசை அது எந்த மொழியாக இருந்தாலும் சப்தமாக இருந்தாலும் கேட்டுக் கொண்டு இருப்பேன்.

எகிப்திய பிரமீடுகள்: இன்னமும் பல மர்மங்களை தன்னுள்ளே வைத்திருக்கும் எகிப்திய பிரமீடுகள் என்னுள்ளே ஒரு பிரமிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. என்னுடைய தேனிலவை அங்கு கொண்டாட ஆசை. ;-)

காதல்: தாகம் எடுப்பவனுக்கு தான் தண்ணீர் கூட தேவை. ஆனால் காதலைப் பற்றி கதைக்கவோ, எழுதவோ அல்லது காதலிக்க கூட எதுவுமே தேவையில்லை. மனம் மட்டும் இருந்தால் போதும். பிறந்தது முதல் காதலித்துக் கொண்டிருக்கிறேன், பலரை. காதலித்தேன், காதலிக்கிறேன், காதலிப்பேன்...திருமணம் என்பது சமூகத்திற்காக காட்டப்படும் ஒரு சம்பிரதாயமாக இருப்பதால் இதுவரை அதில் நம்பிக்கையில்லை.

என்னை கொல்லத் துணிந்திருக்கக்கூடிய நான்கு பெண்கள்:

செல்வி

நயனா

விம்மி

சிந்து

:-)

மீண்டும் மீண்டும் பார்த்த நான்கு திரைப்படங்கள்:

வேதம் புதிது

ஆளவந்தான்

life is beautiful

Gattaca

நான் எப்பொழுதும் ரசிக்கும் நான்கு பாடல்கள்:

தென்றல் வந்து தீண்டும் போது (அவதாரம்)

மயில் போல பொண்ணூ ஒன்னு (பாரதி)

Careless whisper (George Michael)வெறுமையாய் உணரும் பொழுது..:-)

Imagine (John Lennon)தனிமையாய் உணரும் பொழுது

எனக்குப் பிடித்த நான்கு உணவு:

அம்மா வைக்கும் சாம்பார் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு பொரியல்,

சுடச் சுட இட்லி, மீன்குழம்பு தேங்காய் சட்னியோடு

ஆயா வைக்கும் மீன் குழம்பு (சட்டியில்)

அப்பா ஊட்டிவிடும் எந்தவொரு உணவும்.

இரண்டு மாதங்களுக்கு மேல் தாக்குபிடித்த நான்கு கல்லூரிகள்:

சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி

அருள்மிகு மீனாட்சியம்மன் பொறியியல் கல்லூரி

இந்துஸ்தான் பொறியியல் கல்லூரி

சிட்னி பல்கலைக்கழகம்

இருபத்தி"நான்கு" மணி நேரமும் திறந்திருக்கும் இணையதளங்கள்:

தமிழ்மணம்

ஜிமெயில்

டெய்லி டெலிகிராப்

கிரிக் இன்ஃபோ

நான் அழைக்க விரும்பும் நான்கு நன்மணிகள்:

அப்பிடிப்போடு அக்கா

குழலி

நிலவு நண்பன்

நண்பன்

ஏற்கனவே பிறர் கோர்த்திருந்தாலும், நானும் அவர்களைக் கோர்த்து விடுவதில் பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறேன். :-)